材料一 《吉尔伽美什》是目前已知的世界最古老的英雄史诗。最早在苏美尔人中口耳相传,此后经过不断的加工改编,终于在古巴比伦王国时期用文字形式记录下来,其创作日期可以追溯到公元前20世纪左右。这是一部关于统治古代美索不达米亚地区的鸟鲁克城邦领主吉尔御美什的赞歌,虽然这是一部残缺了近1/3的作品,但从余下的2003行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。
——摘编自李晶《く吉尔伽美什史诗〉译释》
材料二 《伯罗奔尼撒战争史》全书按编年体记事,共8卷。作为战争的亲历者,修昔底德详细地记录了伯罗尼撒战争,并分析了这场战争的原因和背景。全书严格按时间顺序展开,各卷之间保持着必然的联系。第一卷开头有一个序言,阐明作者的写作动机、方法,勾勒了战前希腊历史的轮廓,追溯了雅典人与拉栖代梦人之间矛盾的发展过程……第八卷叙述战争最后阶段。按修昔底德自己的计划,他的历史著作将一直写道公元前404年雅典长城被拆毁和比雷埃夫斯港被占领为止。但是他的著作只写道公元前411年冬天,就突然中断了,最后一句话也是不完整的。
——摘编自徐松岩《伯罗奔战争史》导读
(1)根据材料一并结合所学知识,说明《吉尔伽美什》的史学价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出《吉尔伽美什》与《伯罗奔尼撤战争史》有何不同。
A.尼罗河流域 | B.两河流域 | C.印度河流域 | D.黄河流域 |
A.崇尚武力 | B.公平竞争 | C.崇拜英雄 | D.和平友谊 |
材料一 公元前11世纪,古希腊便出现了定期举办的运动赛会。不过那时的运动会大都是地区性的,并且只有赛跑一种项目。公元前8世纪,奥林匹亚地区的运动会发展至鼎盛,渐形成包括希腊许多其他城邦,以及小亚细亚请多地区共同参加的体育盛事。…回潮历史,古希腊人的确是世界上对体育表现出由衷热爱的民族。对他们而言,体育已不仅仅是使健身锻炼,而是身份的象征。
一一摘自新华网《古代奥林匹克的故事》
材料二 如今再次漫步奥林匹亚城,我们仍可以想见它当目的辉煌与灿烂。……一块块巨大的古者石如同卫士一般,传通着古希腊人的神的我们看到今天的奥林比亚依然像是在沉默中细数着历史,作为希腊的圣地,它把健康的理念纳入文明,并被全人类接受和延续着至今,我们倍加感动。
——摘自子彦《古希腊对人类最大的遗产:奥林匹亚精神》
(1)阅读材料一,结合所学,例举古希腊城邦在“共同参加体育盛事”外联系密切的其他史实,并从公民素质的角度分析为什么体育会成为“身份的象征”。
(2)阅读材料二,以奥林匹亚的运动场为例,说明其“当日的辉煌与灿烂”,结合所学阐释其被“全人类接受和延续”的“健康理念”的内涵。
A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族利益,仇视群众 |
B.公元前4世纪后雅典政治腐败,阶级矛盾激化 |
C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
A.违背了雅典民主政治的原则 | B.表明雅典民主属于少数公民 |
C.强调了民主政治的道德要求 | D.体现直接民主具有一定弊端 |
A.加速了土地的流转 | B.稳固了城邦民主的基础 |
C.维护了奴隶的利益 | D.催生了新兴工商业者阶层 |
A.祭司享有特权 | B.商品经济活跃 |
C.妇女地位提高 | D.私有制度产生 |
A.贵族阶级的衰落 | B.中产阶级的壮大 | C.商品经济的发达 | D.人文思想的发展 |
A.封建等级秩序森严 | B.男尊女卑思想泛滥 |
C.种姓之间等级分明 | D.人们普遍注重来生 |