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解析
| 共计 7 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 《吉尔伽美什》记载:“啤酒,麦芽酒,香油和葡萄酒:我给我的工人们喝的酒,如一条流淌的河!”《汉谟拉比法典》规定:“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司,要被处以火刑。”两则记载能够共同说明两河流域(     
A.农业生产发展B.专制统治强化C.宗教色彩浓厚D.等级秩序森严
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 希罗多德的《历史》虽以希波战争的历史为主线,但除希腊以外,埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等国的历史在书中也占相当篇幅,且有如下记载:埃及的太阳历比希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基人那里学来的;希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的。这最适于佐证(     
A.希罗多德的著述来源B.亚非文明对希腊的影响
C.农耕文明的相对优势D.古代奴隶制帝国的形成
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 有史料记载,在一次战斗中,斯巴达公民死伤惨重。当此消息传回斯巴达时,有家人在该战斗中不幸牺牲的公民,其在大众面前不但不允许流泪,而且要庆幸至少还有其他的公民没有丧失生命;而如果自己的家人平安归来,则要恸哭不止,因为别人失去了亲人。这反映出古代斯巴达(       
A.不重视维护公民的生存权利B.摆脱了纲常伦理观念的影响
C.城邦至上理念影响个人行为D.城邦政治决策服从民众意志
2023-06-21更新 | 326次组卷 | 9卷引用:江西省宜春市丰城中学2023-2024学年高二(创新班)上学期开学考试历史试题
4 . 《汉谟拉比法典》上曾记载:“天神命令荣耀而畏神的君主—汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人…使其有如沙马什(即太阳、正义之神)光耀大地。”材料可用来说明古巴比伦(     
A.已形成依成文法治国的传统B.具有君权神授的特点
C.拥有庞人而复杂的神话体系D.实现了社会的公平正义
2023-09-02更新 | 0次组卷 | 1卷引用:黑龙江省哈尔滨市第三中学2024届高三上学期第一次验收(开学考试)历史试题
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5 . 文字是人类进入古代文明的最主要标志,阅读材料,回答问题。

材料一 在苏美尔人的遗物中,文字是最惊人的发现。在很古老的年代,苏美尔人的文字似乎就已非常成熟。这些文字不单已够宗教、商业之用,而且还作成诗文,表达极其复杂的感情及思想……苏美尔人留于泥板上的文字,以其笔画若楔,故称楔形文字。在出土的泥简中,其所记载的内容,种类极其浩繁,有官文书、私文书、宗教记录、文学作品、法庭判决和流水账簿。

埃及的古文字,是一种象形文字——一个观念,用一幅图画来代表。例如房屋,埃及人叫 per,表示per便画栋房子。有些观念,因为太抽象画不出,于是便只有会意。会意所采用的符号,有的是基于习惯,有的是基于少数人的创造,多数人的跟从。由会意所形成的文字,叫会意文字。埃及属于会意文字的,例如,以狮子的前半部表示“权威”,以黄蜂表示“忠诚”等。沿着这条路线发展,有些无法以图画表示的观念,凑巧和某些用图画表示的声音相似,于是遂有假借。

——[美]威尔·杜兰特《世界文明史·东方的遗产》

材料二 甲骨文,具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”(象形、指意、会意、形声、假借、转注)原则,在甲骨文中都有所体现。

甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜问。通过甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。

——摘编自《殷墟甲骨学大辞典》


(1)根据材料一分析早期楔形文字的主要用途,结合所学分析出土泥简的历史价值并用一句话说明楔形文字的历史地位。
(2)根据材料一,结合所学回答古埃及象形文字的构成及象形文字文物的代表。
(3)根据材料二结合所学知识回答甲骨文在汉字发展史上的地位及作用,结合材料一、二分析甲骨文和泥简记载内容的差异。
2022-09-02更新 | 179次组卷 | 1卷引用:浙江省山水联盟2023届高三上学期开学联考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 希腊崇尚竞技,根据普鲁塔克记载,梭伦规定在地峡竞技会获胜可以得到100德拉克马(Drachma)的奖金,在奥林匹亚竞技会获胜可以得到500德拉克马的奖金。色诺芬尼为我们描述了获得竞技赛胜利的运动员除了获得所在城邦热烈而隆重的庆典仪式外,他还将获得前排观剧、终身公餐的资格与纪念奖品。这反映了雅典
A.强化公民对城邦的认同B.重视培养公民的集体荣誉感
C.体育运动体现人的价值D.民主政治促进体育竞技发展
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 《梨俱吠陀》成书于公元前1500——公元前900年间,《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写,分别成书于416年和646年。下表是四大种姓在《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的记载对比。据此可知(       
《梨俱吠陀》《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门祭司净行(祭司)
刹帝利武士王种
吠舍农民商贾
首陀罗奴隶农人
贱民——恶人
A.社会经济变动影响种姓的划分B.《梨俱吠陀》的记载更加准确
C.古代印度的种姓制度遭到破坏D.种姓的变动推动了印度封建化
共计 平均难度:一般