世界文化发展的历程(部分)
时间 | 历程 |
公元前3000年左右 | 在古代西亚地区形成了美索不达米亚文化;在北非地区的尼罗河流域形成了古代埃及文化;在南亚次大陆上形成了古印度文化;在东亚形成了中华文化。 |
公元前5世纪以后 | 在地中海沿岸,形成了古代希腊文化;此后,古罗马在大量吸收希腊文化的基础上形成了具有自身特色的文化。 |
5世纪以后 | 在西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 |
16世纪之前 | 印第安人在美洲创造出自己独特的文化。其中,玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具有代表性。 |
16世纪以后 | 随着西方殖民者对美洲的征服,西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化,通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。 |
17世纪以后 | 英国开始侵略印度,将资产阶级代议制度、法律制度和文官制度引入印度,兴办学校,强行普及英语并使之成为印度的官方语言之一。 |
19世纪上半期 | 面对殖民侵略,埃及的穆罕默德.阿里主动接受西方的思想和技术,促进了埃及资本主义的发展。 |
20世纪50年代后 | 独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向,同时又注重发展传统文化,走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后,政府大力复兴民族文化,现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点,又带有欧洲和西亚的文化元素。 |
20世纪60—80年代 | 新加坡和韩国在经济发展过程中,既发扬儒家文化的精华,又吸收西方文化的精华,努力创造一种现代的东方文化。 |
——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等
采用一个合理的时间尺度,对世界文化发展的历程进行阶段划分,并做出合理解释。A.雅典城邦民主政治建立在奴隶制基础之上 | B.雅典城邦的特点是寡头政治 |
C.外邦人和自由民都有权利参加公民大会 | D.雅典绝大多数人享有民主权利 |
A.早期人类文明的共性 | B.宗教神学的广泛传播 |
C.远古生态环境的恶劣 | D.人文思想的初步觉醒 |
A. | B. |
C. | D. |
A.受贵族政治文化传统影响 | B.注重保护公民的基本权利 |
C.反对僭主成为公民的共识 | D.平民与贵族矛盾十分尖锐 |
类别 | 具体条文示例 |
诉讼 | “倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭人之罪者应处死。” |
刑法 | “在火灾现场扬言救火却趁火打劫者,将他投入熊熊火焰中烧成焦土。” |
婚姻 | 结婚双方必缔结婚约,无婚约的婚姻在法律上无效。 男方应先下聘,男方若毁约另娶,则失其聘金;女方毁约另嫁,则加倍退还聘金。 |
A.限制奴隶主阶级特权 | B.彰显人文主义的精神 |
C.维护社会的公序良俗 | D.突出人人平等的思想 |
材料一 公元前3000年至公元前1550年,埃及服饰的发展相对稳定。一般来说,埃及人会穿一种短裙申提(schenti,最初仅供法老穿用),这种服饰在很长一段时间内仅限上层阶级穿用。服饰的布料多采用亚麻纤维,由于亚麻织物凉爽、轻便,适合埃及的气候。各神殿中的祭司浮雕形象在或长或短的申提外面常穿一件三角形或金字塔形的围裙;伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕头戴王冠,王冠的圆柱形基座后部向上延伸,托起了两个花冠,红色花冠代表下埃及,上部的白色花冠代表上埃及,基座和两个花冠三者共同构成一个王冠的整体。
——摘自[英]梅利莎.利文顿编著,宋炀译《世界服饰史图典.古代到19世纪的时尚》
材料二 15世纪以来,服饰时尚的领导者集中在日益辉煌的欧洲宫廷,包括意大利、法国、西班牙等国。欧洲男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大,女性服饰呈现丰胸、细腰、矮小、圆臀特点,这种造型观念是基于人体解剖学制衣的理念,摆脱了哥特的直线型风格。男女服饰面料都比较豪华,女士往往还佩戴华丽的珠宝首饰。欧洲人对服装的迷恋还体现在服装类书籍的发展之中,仅1560年至1601年间,意大利、法国、佛兰德斯和德国就出版了十几本服装类书籍,这些书籍是木版画作品集和雕版印刷品,其中有很多欧洲的服饰,也有一些涉及近东、非洲甚至新大陆地区的服装。
——摘编自黄士龙《中西服饰史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明古埃及服饰文化所体现的文明内涵。(2)根据材料二并结合所学知识,指出15世纪以来欧洲服饰发展的趋势,并简析其原因。
(3)综合以上信息,运用唯物史观谈谈你对服饰文化的认识。
材料一 地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象,早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史,但他把地中海地区视为一个整体,因此,从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为,西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找,而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史,却也是从古代埃及和两河流域开始的。
——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》
材料二 “堕落之海”一说源自柏拉图的著名论断。柏拉图认为一个理想城邦应远离海洋这个又咸又苦的邻居,……海洋会使城市充斥商人和小贩,培育的灵魂具有易变和多疑的习惯,从而使公民不仅相互之间不信任和不友好,也对全人类不信任和不友好,并由此产生出众多精巧的罪恶。不唯柏拉图对海洋持有消极看法,古希腊哲学家大多倡导城邦的自给自足。为了减少海洋给城邦带来的恶劣影响,他们所构建的理想城邦大多离海岸有一定距离。换言之,在古希腊哲学家看来,便捷的交通不利于维护城邦的正常秩序。
——摘编自陈思伟《微观生态视角下的地中海研究——评地中海史研究》
材料三 16世纪葡萄牙和西班牙作为欧洲主要的远距离贸易商脱颖而出,就把欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永远移到了大西洋。由于被剥夺了作为东方贸易主渠道的地位,热那亚成为西班牙的银行家,威尼斯逐渐成为旅游城市,大西洋诸港口则船只往来不断,以其财富声名远扬。
——摘编自(美)菲利普·李·拉尔夫等著,赵丰等译《世界文明史(上)》
(1)结合材料一和所学知识,指出近代欧洲学者从古埃及和两河流域开始写西方文明的原因。
(2)地理环境对文明发展有着重要影响。结合三则材料和所学知识,谈谈你的认识。
A.陪审法庭成为最高权力机构 | B.全民参与民主政治进程 |
C.司法制度体现了权力的来源 | D.以法治国成为普遍共识 |
地中海示意图
材料 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼:“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之海"等,不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解,围绕历史上的地中海世界,选择某一称呼或者自拟一个称呼,并运用世界史具体史实,予以论述(要求:以称呼为题,论证充分,史实准确,表述清晰)