1 . 东晋高僧法显在《佛国记》中描述他从印度取经归来的行程时说，到一国家，名耶婆提，这个国家婆罗门兴盛，佛法不足言。经考证，这个国家就是今天位于马来群岛的爪哇。这表明（ ）
| A．南亚文化渗入东南亚 | B．法显的记载可能有误 |
| C．佛教在东南亚已消失 | D．婆岁门教是爪哇国教 |
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2 . 下表为印度《梨俱吠陀》（成书于公元前1500——900年间）与中国《佛国记》（法显作于公元416年）和《大唐西域记》（玄奘作于公元前646年）中关于印度四大种姓的记载对比。这说明（ ）
| 《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
| 婆罗门 | 祭司 | 净行(祭司) |
| 刹帝利 | 武士 | 王种 |
| 吠舍 | 农民 | 商贾 |
| 首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
| 贱民 | ___ | 恶人 |
| A．中国僧人对印度社会理解不全面 | B．中印之间道路不畅文化交流较少 |
| C．社会发展推动种姓制度内涵变化 | D．种姓制度因历史久远而难以认识 |
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2022-11-10更新
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97次组卷
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2卷引用：山西省太原市2023届高三上学期期中考试历史试题
3 . 据古印度《梨俱吠陀·原人歌》（注：原人，古印度婆罗门教的神名）记载：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。这种比喻的目的是
| A．论证种姓制度存在的合理性 | B．明确各种姓之间的职业分工 |
| C．强调古印度是多民族的国家 | D．规定首陀罗是“不可接触者” |
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2022-04-16更新
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187次组卷
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3卷引用：山西省运城市景胜中学2021-2022学年高一下学期期中模拟历史试题
名校
4 . 《梨俱吠陀》成书于公元前1500——公元前900年间，《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写，分别成书于416年和646年。下表是四大种姓在《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的记载对比。据此可知（ ）
| 《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
| 婆罗门 | 祭司 | 净行（祭司） |
| 刹帝利 | 武士 | 王种 |
| 吠舍 | 农民 | 商贾 |
| 首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
| 贱民 | —— | 恶人 |
| A．社会经济变动影响种姓的划分 | B．《梨俱吠陀》的记载更加准确 |
| C．古代印度的种姓制度遭到破坏 | D．种姓的变动推动了印度封建化 |
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2022-04-25更新
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722次组卷
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12卷引用：山西省太原市2021-2022学年高一下学期期中历史试题
山西省太原市2021-2022学年高一下学期期中历史试题辽宁省朝阳市北票市高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题安徽省池州市第八中学2023-2024学年高一下学期中历史试题（选必三）第5课南亚、东亚与美洲的文化（课后案）湖北省襄阳市第五中学2021-2022学年高一6月月考历史试题第二单元丰富多样的世界文化（B卷·能力提升练）-【单元测试】高二历史分层训练AB卷（选择性必修3）第5课南亚、东亚和美洲的文化（分层作业）-【上好课】高二历史同步备课系列（选择性必修3文化交流与传播）河南省郑州市第三十一中学2022-2023学年高二下期第一次月考历史试题广东省广州市执信中学2024届高三上学期开学考试历史试题安徽省皖南八校2024届高三上学期第二次大联考历史试题变式练习世界史（已下线）2023年高考河北历史真题变式练习世界史（已下线）2023年高考重庆历史真题变式练习世界史
