2 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

3 . 观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是

图1出土的甲骨文

图2古埃及罗塞塔石碑

图3《汉谟拉比法典》石柱

A．甲骨文的出土，有力证明了中国的夏朝存在成熟文字

B．罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料

C．《汉谟拉比法典》的出现，说明印度流域进入了文明时代

D．不同区域出土了不同的文物，体现了世界文明的多样性

4 . 公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代

A．希腊小邦缺乏政治自主权	B．公民决定雅典城邦重大决策
C．大邦争霸阻碍了希腊统一	D．雅典公民大会有时违背民意

5 . 古中国文明、古埃及文明、两河文明和古印度文明的地缘共同点是(　　)

A．大河文明

B．海洋文明

C．森林文明

D．高原文明

6 . 古希腊历史学家希罗多德称赞异邦人的好风俗，并承认希腊人的很多知识都是从东方学来的，同时代的希腊人也普遍持有这一态度。这一态度（     ）

A．源于发达的奴隶制工商业	B．反映了希腊文化的多元性
C．有利于文化的交流与融合	D．体现了民主政治的开放性

7 . 古希腊《荷马史诗》中记载了在远古时期，希腊人在诸神的支持下，凭借智慧最终攻克了特洛伊城。19世纪考古学家发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的遗迹。据此可以得出的结论是（     ）

A．古希腊人擅长用理性思维认识世界	B．《荷马史诗》有一定的事实为基础
C．一切历史真相唯有通过考古来验证	D．《荷马史诗》是口述历史典型代表

8 . 亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（       ）

A．公民团体渴望社会地位平等

B．防止集权政治应当未雨绸缪

C．雅典民主容易导致政治动乱

D．特权阶层是城邦制必然产物

9 . 雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有

A．皇帝制度	B．完备法典
C．司法陪审制	D．陶片放逐法

10 . 公元前417年，雅典人准备投票流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。据称雅典人因此感到相当愤怒，从此取消了陶片放逐法的投票。此事可用于说明，雅典（     ）

A．直接民主妨碍了民意的表达	B．公民意志易被政治人物操纵
C．陶片放逐法失去了监督作用	D．雅典民主政治已发展到顶峰