材料   驯化物种时间、地点举隅

（注：表中的问号代表该区域的农业发展可能也受其他地区的影响，或该地区已发展出农业，但不确定那里的作物种类）

——整理自贾雷德戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁—人类社会的命运》

材料   德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，第一次把公元前500年前后，出现在大概北纬25度至35度区间，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀觉醒”的现象称之为轴心时代，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，这是对原始文化的超越和突破。雅斯贝尔斯认为正是在公元前800年至公元前200年的这段时间，人类同最深刻的历史分界线相遇。在他看来，轴心时代同化了存留的一切，从那一时刻起，历史获得了唯一的结构和至少持续到我们时代的统一。所谓世界历史的“唯一的结构”，其实是指一种建诸人类共通感之上的“通性”。

——摘编自孙秀昌《“轴心”突破与“境界”自觉》

材料   文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。

——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》

材料   历史是色盲的，任何肤色都可以发展成一种文明。文明乃合作的产物，几乎每个人对它都作有贡献，中国学者会提醒我们：从公元前2000年直到现代，他们出现了无数的政治家、发明家、艺术家、诗人，科学家、哲学家、圣贤。墨西哥的学者可能指向哥伦布发现美洲前的玛雅、阿兹特克与印加文化之堂皇建造物。印度学者想起的可能仍是印南的黑达罗毗茶民族曾产生了他们自己的伟大建筑家与诗人。各地区独特的文明在交流互鉴中不断传播，发展出灿烂多样的世界文明。人类文明在差异中共享，在交流中进步。

——摘编自［美]威尔·杜兰特《世界文明史》

古希腊是商业贸易兴盛地区，民风习俗崇尚竞争，以体育竞技为欢乐，以逞强取胜为满足，并且把这种满足的欢乐奉献给奥林匹亚诸神，创造了奥林匹克竞技赛会。希腊人在体育竞赛中制定了平等、公正的规则，凡是在体育场上参加比赛的人都是平等的，只要你有能力，你就可以取得优胜，戴上冠军的桂冠，受到城邦的重视。裁判员对于场上比赛的运动员一视同仁，只要你是希腊血统的人，无论是贵族还是平民，凡是参加比赛的都按同一规则来对待。竞争意识虽然有鼓舞人奋发向上、积极进取的优点，但是也有纵容贪得无厌、恃强凶狠的缺陷。

中国早在周朝初年就有射箭、摔跤、御车等体育竞技比赛。到了汉代，还创造了集体的蹴鞠竞赛方式。这些体育竞赛都是以评价一个人的品行为目的，参加者必须遵守严格的礼仪规范。这种竞争是君子之争，只要在竞赛中用尽自己的技术，就达到了参加的目的，不太计较比赛的成绩，重要的是在比赛过程中礼仪规范能不能够得到很好的展现。成功与失败之间没有天然的鸿沟，这样的竞争意识使得中国古代体育成为教化民众的重要工具。

——摘编自崔怀猛《导致古代中西方体育差异性因素分析》