2 . 雅典政治家阿里斯提德在被放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿氏问那个人何以放逐他，那个人答道：“不为什么，我甚至不认识这个人，但是，到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这一记载可推测出（     ）

A．雅典过度的民主导致权力的滥用	B．雅典的民主政治制度已趋于完善
C．公民采用有效方式争取自身权益	D．贵族逐渐在民主政治中做出让步

4 . 据古代雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀》记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：其口为婆罗门，双臂为刹帝利，双腿变成吠舍，双脚生出首陀罗。据此可以推断出（     ）

A．雅利安人盛行团结、平等观念	B．雅利安人已经有了等级划分
C．印度宗教情愫已经非常浓厚	D．古代印度社会与生活的状况

5 . 19世纪以前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载。19世纪后期以来，考古学家发现迈锡尼和克里特文明，古希腊文明史才从公元前776年被上推到公元前2000年以前。对古西亚、古埃及和古印度文明的研究也经历了类似过程。这种情况表明（     ）

A．历史研究必须结合考古资料	B．考古发现完善对历史的认识
C．古代文明发展历程基本相同	D．研究视野决定历史研究成果

6 . 考古发现苏美尔人的一块石碑上刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人。在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这表明，当时（     ）

A．两河流域进入了文明时代	B．政教合一的国家产生
C．希腊文明缺乏文献的记载	D．民众深受统治者压迫

7 . 公元前七世纪前半期，斯巴达设置了代表平民利益的监察官，从全体民众中选出，所有公民不分贫富均有权当选，任期一年，权限极大。监察官逐渐获得了监察权、提案权及裁决权等重要权力。在修昔底德的记载中，监察官拥有直接拘捕斯巴达王的权力。由此可知，古希腊城邦斯巴达的寡头政治（     ）

A．具有较强的民主色彩	B．国王权力受到极大限制
C．实质上就是君主专制	D．监察官实际是国家元首

8 . 下表为印度《梨俱吠陀》（成书于公元前1500——900年间）与中国《佛国记》（法显作于公元416年）和《大唐西域记》（玄奘作于公元前646年）中关于印度四大种姓的记载对比。这说明（     ）

	《梨俱吠陀》	《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门	祭司	净行(祭司)
刹帝利	武士	王种
吠舍	农民	商贾
首陀罗	奴隶	农人
贱民	___	恶人

A．中国僧人对印度社会理解不全面	B．中印之间道路不畅文化交流较少
C．社会发展推动种姓制度内涵变化	D．种姓制度因历史久远而难以认识

9 . 在漫长的人类文明史中，古代文明记载几乎都有一场对于洪水的回忆，在苏美尔的文献中，神试图将人类毁灭，众人通过方舟得以逃生。孕育这一神话传说的古代文明区域是（     ）

A．尼罗河流域

B．两河流域

C．恒河流域

D．爱琴海地区