1 . 据古希腊历史学家希罗多德记载，约公元前630年前后，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签的办法从每两兄弟中选一人到非洲殖民。中签者泪流满面地离开家乡，结成生死与共的患难弟兄，终于在异乡开辟出一片新天地。这说明（     ）

A．干旱少雨的气候条件是古希腊人殖民的根源

B．古希腊人往往是为了生存而进行殖民活动

C．古希腊是海洋文明且土地资源贫瘠

D．古希腊大多是城邦国家且国土面积狭小

2 . 《大唐西域记》中有这样的记载，“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是（     ）

A．西亚的君主制度

B．埃及的法老制度

C．印度的种姓制度

D．雅典的民主制度

3 . 《大唐西域记》中有这样的记载， “若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。” “二曰刹帝利，王种也。” “三曰吠奢，商贾也。” “四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是（     ）

A．西亚的君主制度

B．埃及的法老制度

C．印度的种姓制度

D．斯巴达的寡头制

5 . 克里特文明是古希腊早期文明的重要代表。阅读材料，完成下列要求。

材料一   

材料二   根据我们目前对线形文字A的了解，当时人们用它在清单表格中做各种记载：记录收到的物品以及支出的物品，记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数等。王宫储藏室的支出记录包括：用于祭神仪式上的供品，分发给居民的口粮，手工艺品制作所需原材料的数量等。但没有一块泥板记载不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。

——摘编自马丁《古希腊简史：从史前到希腊化时代》

材料三   1900年，英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，发掘出大量刻有字符的陶片……可惜的是.克里特的古象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法.确定了火山爆发的准确年代.这可以使人们重新考虑一些历史论断。

——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫：从克里特文明到现代艺术与科学》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊文明与其他古代文明的主要差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳克里特文明的社会经济基本状况。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，你认为探索克里特文明之谜所需的条件有哪些。

6 . 《汉谟拉比法典》中记载：“马都克神命令我（汉谟拉比）把正义普施给全国百姓，使他们都安居乐业。”这表明该法典（     ）

A．反对君主专制

B．主张严刑峻法

C．维护国王权威

D．宣扬君权神授

7 . 19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代希腊文明的认识存在重大局限，认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。这说明（     ）

A．文献是古人对历史的记载所以更能反映历史真实

B．考古发现可以弥补文献对历史记载的缺陷与不足

C．考古发掘是改变人们对古代文明认识的唯一路径

D．考古发掘新发现证明了古代的文献记载不可采信

8 . 埃及历史铭文记载，法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这反映出古埃及（     ）

A．肯定公平正义	B．实行专制统治
C．实施依法治国	D．建立了现代民主政治

10 . 古埃及历史铭文中记载：“法老被视为神，是法律的来源。”古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”据此可知古代埃及（     ）

A．专制色彩浓	B．重视法律维护正义
C．神权至高无上	D．国家管理水平高超