材料 千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。而随着新商路的开辟，来自不同文明的个体愈发频繁地踏上彼此的版图，文明的交流与合作为人类社会的进步注入了动力。区域文明间的互联互通，全球文明间的包容并蓄为新思维、新观念的产生提供了源源不断的养分，推动人类文明形态不断向前发展。
——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》
从材料中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）
材料 人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断运动，同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，文明在纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是文明变化的一个重要原因。文明的交流使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，因此使人类文明前进的步伐大大加快，这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常会遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史》
结合世界史或中国史相关知识，评述材料中马克垚关于人类文明史的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评述，观点明确，史论结合）
材料一 古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩，它成果辉煌，影响深远，成为西方文明的摇篮。但是，起步就生勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。正如黑格尔所说：“东方世界是希腊世界的基础。”
——解晓毅《古希腊文化的东方之源》
材料二 从文化上来说，希腊是西方文化的发源地，而我们中国是东方文明的发源地，两个国家都是历史悠久的古国，从文化底蕴上来说二者有着同样的经历。在进入国家文明之后的第一时期中，两国的历史脚步所表现出的国家文明特质，却有着很大的不同。古希腊国家文明的突然中断性，与古印度文明的突然中断性极其相似，都是强势异族入侵，都是原生文明毁灭，都是陷入黑暗与深渊。早期中国的国家文明的发展脉络清晰、轮次分明、记载翔实，国家行为非常有力而活跃，国家制度的体系化已经形成了坚实的独立文明根基。更为重要的是，中国国家文明的发展，表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。
——摘编自孙皓晖《早期中国与古希腊文明的比较》
(1)据材料一指出古代希腊文化的主要特点，结合所学知识列举其汲取古代埃及和西亚文化遗产的具体表现。(2)据上述材料并结合所学知识，从文明特质、政治制度、经济结构、思想文化等四个角度简析当时中国和希腊历史发展趋向出现差异的原因。
材料 探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。
| 挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习 | （1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕 |
| 挑战二：如何对待他者文明 | （1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物 |
| 挑战三：如何面向新的时代要求 | （1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造 |
——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》
根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）材料 作为一种历史叙事模式，“西方中心论”把西方文明说成唯一正确的文明，把西方历史等同于世界史，未能呈现世界历史的完整性以及文明的多元性、等价性。长期以来，受“西方中心论”的影响，我们教科书的编写内容跳不出以西方为中心，多数研究项目也跳不出西方话语体系，知识结构多取自西方历史书，由此而导致错误的历史认知不胫而走。要破除“西方中心论”，构建中国自己的世界史理论体系，关键在于遵循马克思主义关于“世界历史形成”的理论，这个理论强调：“世界历史”不是从来就有的，而是在历史的过程中形成的；形成的机制一方面是生产力水平不断提高、生产方式不断完善，另一方面是各地、各国、各民族之间的交往不断扩大，最终打破了彼此间的壁垒。这就意味着：人类社会既是从低级向高级的演进过程，也是从分散到整体的融合结果。
——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》
依据材料，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，逻辑清晰。）材料
开始时间 | 开始标志 | |
第一次传播革命 | 10万年前 | 语言的产生 |
第二次传播革命 | 公元前约3500年 | 文字的发明 |
第三次传播革命 | 唐朝初期 | 雕版印刷术的发明 |
第四次传播革命 | 1844年 | 摩尔斯发明电报 |
第五次传播革命 | 1946年 | 第一台电脑“ENIAC”诞生 |
——摘编自邵培仁《论人类传播史上的五次革命》
依据材料，提取两个或两个以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
公元1—1800年西方人眼中的世界（图中白色区域）
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料，以“西方人眼中的世界”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象，早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史，但他把地中海地区视为一个整体，因此，从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史，却也是从古代埃及和两河流域开始的。
——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》
材料二 “堕落之海”一说源自柏拉图的著名论断。柏拉图认为一个理想城邦应远离海洋这个又咸又苦的邻居，……海洋会使城市充斥商人和小贩，培育的灵魂具有易变和多疑的习惯，从而使公民不仅相互之间不信任和不友好，也对全人类不信任和不友好，并由此产生出众多精巧的罪恶。不唯柏拉图对海洋持有消极看法，古希腊哲学家大多倡导城邦的自给自足。为了减少海洋给城邦带来的恶劣影响，他们所构建的理想城邦大多离海岸有一定距离。换言之，在古希腊哲学家看来，便捷的交通不利于维护城邦的正常秩序。
——摘编自陈思伟《微观生态视角下的地中海研究——评地中海史研究》
材料三 16世纪葡萄牙和西班牙作为欧洲主要的远距离贸易商脱颖而出，就把欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永远移到了大西洋。由于被剥夺了作为东方贸易主渠道的地位，热那亚成为西班牙的银行家，威尼斯逐渐成为旅游城市，大西洋诸港口则船只往来不断，以其财富声名远扬。
——摘编自(美)菲利普·李·拉尔夫等著，赵丰等译《世界文明史(上)》
(1)结合材料一和所学知识，指出近代欧洲学者从古埃及和两河流域开始写西方文明的原因。
(2)地理环境对文明发展有着重要影响。结合三则材料和所学知识，谈谈你的认识。
材料一 史料一 棉花最早的文字记载来自古希腊历史学家希罗多德。他记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景：“那里还有一种长在野生树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要美丽，质量还要好。印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”
史料二 在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。
史料三 考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
材料二 早在1000年前，亚洲、非洲和美洲的棉花织造业就已经是全球最大的织造业。在19世纪以前，亚洲一直是全球棉花产业的中心。
公元950年，在阿拉伯帝国统治下的欧洲，塞维利亚、科尔多瓦、格拉纳达、巴塞罗那和意大利诸城有了棉纺织业。
12世纪末，意大利北部开始形成一个重要的棉花产业中心。15世纪，德意志南部也出现了棉花产业。
18世纪初期，在发展棉纺织工业的过程中，英国人开展大量的间谍行动，窃取印度高超的生产技术。
公元1200—1800年，棉纺织品的制造和消费在世界各地稳步扩大：从中国、日本再到欧洲、北美，棉纺织品成为主要纺织品。
19世纪，法国最主要的贸易商品属棉纺织类；1860年，原棉贸易占美国所有出口货物的60%；同时期，印度、埃及、巴西等同样依赖以棉花为主的种植园经济。
——以上材料均摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》等
(1)根据材料一的三则史料探究棉纺织业的历史，分别指出其史料价值并作出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识，围绕棉纺织业的历史写一篇小论文。（要求：标题自拟，史论结合，表述清晰）。
材料一 希腊和东方的埃及、巴比伦等国频繁的贸易交往极大地促进了器物文化方面的交流。希腊移民接触到比自身更为先进的东方文化，不同程度地加以吸收和借鉴，并将它们传回希腊，成为东西方文化交流的重要媒介。进入古典时代之后，旅行者或学者有选择的把东方先进的文化带回希腊本土，进而达到两种文化的相互促进。
——摘编自李金凤《论希腊化时代东西方文化交流与融合》
材料二 罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系，罗马文明把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来，并在地跨欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大。罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界历史开始了更新、更广阔的篇章。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)根据材料一和材料二，概括出古代世界东西方文明交流的主要途径。(2)根据上述材料并结合所学知识，简析古代世界的帝国对文明发展所产生的影响。
