A.西亚文明起源最早 | B.不同区域文明的交流 |
C.世界文字的同源性 | D.文字传播具有地域性 |
A.汉朝与罗马建立了直接联系 | B.希腊文化成为中亚文化主流 |
C.罗马帝国内部经济联系加强 | D.中亚是东西文明的连接地带 |
A.文明的相互碰撞 | B.宽容的宗教氛围 |
C.埃及文化的复兴 | D.政治体制的创新 |
A.古代东西方文明呈现开放性 | B.亚历山大帝国被东方文明征服 |
C.不同地区间文明的交融互鉴 | D.区域间文明具有多元化的特征 |
①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋
③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②④ |
材料一 西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国)。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
材料二 1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻,为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初,列强控制下的清朝海关采用“海岸时”,使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
材料三 马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。
(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。
(2)依据材料二,结合所学,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
(3)简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的情况。
A.是埃及文化领先世界的最佳证明 |
B.体现了古代战争对埃及文化的破坏 |
C.是研究东西文化交融的一手史料 |
D.是研究塞琉古王国文化的原始资料 |
①赫梯人入侵两河流域 ②古巴比伦王国的鼎盛
③“凿空”西域后的互动 ④多元文明的交融互鉴
A.①② | B.②③④ | C.①③④ | D.③④ |
A.腓尼基字母为当地商人和工匠们所独创 | B.各地的文字均因商业活动的需要而产生 |
C.商人比其他人更多地推动了文化的创新 | D.腓尼基字母因实用性强被其他文明借鉴 |
A.罗马帝国和汉朝已经建立了频繁的官方交往关系 |
B.路上丝绸之路和海上丝绸之路是中西交往的重要通道 |
C.罗马帝国与汉朝的交往仅限于贸易范围 |
D.甘英出使大秦(罗马帝国)首先沟通中西交往之路 |