材料一 东征之前，希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历史的——希腊化文明，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。
——摘自《中学历史教学参考资料》
材料二 汉朝与罗马帝国交往的主要线路示意图
——摘自《中外历史纲要下》
材料三 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商战遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)依据材料一回答，材料中的“东征”指的是什么？其产生了什么影响？
(2)根据上述材料归纳概括东西方文明交往的特点。
(3)公元前6—15世纪这一区域出现若干个地跨欧亚非三洲的帝国，其中，公元后兴起于亚洲的帝国对世界文化的发展作出了怎样的贡献？
材料 中外历史大事年表（部分）
| 时间 | 中国 | 外国 |
| 距今约1万年 | 进入新石器时代；原始农业和畜牧业产生 | 原始农业和畜牧业产生 |
| 约公元前3100年 | 埃及初步实现统一 | |
| 约公元前2900年 | 苏美尔地区产生一系列城市国家 | |
| 约公元前2070—约前1600年 | 夏朝时期 | |
| 约公元前18世纪 | 古巴比伦王国基本统一两河流域 | |
| 约公元前1600前771年 | 商朝和西周时期 | |
| 公元前770—前221年 | 春秋战国时期 | |
| 公元前8世纪 | 希腊城邦开始兴起 | |
| 公元前6世纪 | 恒河流域产生一系列国家：波斯帝国兴起于伊朗高原 | |
| 公元前4世纪晚期 | 亚历山大入侵波斯帝国，后灭亡波斯，建立亚历山大帝国 | |
| 公元前221年 | 秦朝建立 | |
| 公元前1世纪末 | 罗马统一地中海地区，建立帝国 | |
| 25年 | 东汉建立 | |
| 1—2世纪 | 班超派甘英出使大秦，受阻返回 | 罗马帝国空前繁荣：罗马的商人到达洛阳 |
——摘编自《中外历史纲要（下）》
根据材料并结合所学知识，以“古代文明的产生和发展”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料一 亚历山大东征时，在埃及、波斯和印度等地建立的希腊化城市成为东西方文明的交汇点。公元前3世纪70年代，亚历山大里亚输入的商品中就有印度狗、印度牛和印度女子。梵语词语“书”“笔”“墨水”等都源自希腊语，早期中国佛像也有希腊特征。印度人特别尊敬希腊化时代的天文学，据记载，印度人曾说敬畏希腊科学家“像敬畏神灵一样”。可见，希腊化文明在南亚影响之深。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二 汉唐帝国分别是当时的中华文明在世界范围内最为辉煌的历史时期之一，自汉武帝开疆拓土、张骞开通丝绸之路以来，中华帝国的丝绸等物品引起了欧洲社会对东方中国的热切向往，而古代欧洲、西亚、中亚等地区的各类物品源源不断地被进贡或贩卖到中国，所以汉唐时期是东西方物质文明交流、物种传播最重要、最频繁的时期之一，是欧亚世界加深认识、不断走向世界一体化的历史开端。
——摘编自尚永琪《汉唐时代的动物传播与文明交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括希腊化时期东西方文明交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉唐时期东西方文明交往密切的原因及影响。
材料 文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。
——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》
提取材料中一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）材料一 变幻的斯芬克斯
说明：斯芬克斯最初源于古埃及神话，被描述为长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”、“高贵的象征”；亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠；在希腊神话里，斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。
——吴飞《斯芬克斯：出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
材料二 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)根据材料一、二，并结合所学知识，指出图1和图2中雕像的史料价值以及古代早期文明的特点。
(2)根据材料三，并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
材料 自人类文明诞生以来，由于时间和地域分布的差异，产生了多种具有明显区别的文明，包括璀璨的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明、玛雅文明等。正如习近平主席在演讲中所指出的，文明只有姹紫嫣红之别，绝无高低优劣之分。每一种文明都是历史长河中人类劳动与智慧的积淀，都在人类文明进程中发挥了不可替代的重要作用，都值得尊重。各个文明，只有在交流互鉴中才能丰富自身，只有能够交流互鉴的文明才具有丰富内涵与深厚底蕴，进而彰显出强大生命力与活力。也正如习近平同志指出的：“只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。”
——摘编自张茂荣《以交流互鉴推动人类文明发展进步》
结合所学知识，就古代世界文明的交流与发展与一篇小短文。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密。）材料一
材料二 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大高治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)写出材料一地图中2、4古代文明的名称，并指出两者的一个不同点。
(2)写出材料一地图中3、6古代文明的名称，并指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二，指出古代早期文明的特点。
(4)根据材料三，并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
材料一 世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》《伊利亚特）》，而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。这些史诗都是由游吟诗人歌唱，口耳相传留下的，可以视为最早的诗歌。也就是说这些诗是变化的，根据时代和听众的反映不同而发展。
——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那〉》
材料二 在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿陶醉于“美妙诱人的虚构”，流畅自如的语句，表现了东方民族埃及人、波斯人、印度人一美丽幻想所具有的力量。
——高尔基
材料三 在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。
——摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。
（3）综合上述材料，谈谈你对文化发展的认识。
