材料 古代西亚文明不仅开放、包容，与亚洲其他文明交流互鉴、融合发展。由于其所处的东西方交通枢纽位置，使之成为亚洲其他文明与西方文明交流融合的中介。除了印度数字和中国古代四大发明，中国的炼丹术也是经由阿拉伯人传入欧洲，这促进了欧洲近代化学的产生与发展。同样，希腊文化也经由西亚地区传播至东亚地区。
——摘编自王健、罗爱玲《西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴》
根据材料并运用古代史的相关知识，围绕“文明的联系与交流”自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分。）材料一：罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二：由于有了玉米，原本在17世纪下半期出现人口衰退的法国和意大利，到18世纪其人口开始回升。……玉米和甘薯传入中国，也大大增加了中国的粮食产量，对明清两代中国人口的增长和贫瘠地区的开发产生了直接影响。另一方面，猪、马、牛、羊等牲畜被欧洲人引入美洲，为生活在美洲的人们提供了肉食、奶类、皮毛和畜力。老鼠也藏在船舱里飘洋过海到达美洲，影响了美洲原有的生态链。
材料三：
(1)根据材料一，归纳概括东西方文明交往的特点。
(2)根据材料二，归纳概括物种大交换带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学，简析“一带一路”构想的有利条件及国际意义。
材料 千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。而随着新商路的开辟，来自不同文明的个体愈发频繁地踏上彼此的版图，文明的交流与合作为人类社会的进步注入了动力。区域文明间的互联互通，全球文明间的包容并蓄为新思维、新观念的产生提供了源源不断的养分，推动人类文明形态不断向前发展。
——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》
从材料中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）
材料一 各个古代文明独立发展，因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点，大体说来，印度人重视宗教，中国人重视伦理教化，希腊人追求理性，罗马人注重实用，埃及人讲求来世。当然，这些特点不是绝对的，有些是各文明所独有的，有些则相互渗透。如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜，希腊人曾统治埃及和西亚，罗马人曾领有东地中海和高卢等地区，并给这些地区的历史发展施以巨大影响。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
材料二 16世纪，人类认识世界的视野更为开阔。欧洲探险家和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系。各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流，这些交流跨越了不同的社会和文化区域。有一些交流是生物种群方面的：植物、粮食作物、动物、人口以及病菌都传播到未曾到达的边远地区。航海探险唤醒了商业贸易的繁荣，为了寻求贸易机会，欧洲商人走遍了全世界的海港码头。到18世纪中叶，他们已经建立起环球贸易和交通网络。
——摘编自本特利（美）等《新全球史》
材料三 2013年，习近平总书记提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝之路”，简称“一带一路”的合作倡议。“一带一路”倡议推进之时，正值国际格局不断发生复杂深刻变化，多极化、全球化深入发展，全球治理体系亟需改进。作为中国向世界提供的公共产品，“一带一路”倡议是时代发展的产物，顺应中国全面深化改革和全方位开放的需要，符合参与各方的根本利益。其秉承“共商、共建、共享”理念，旨在建成促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路。
——摘编自苏格《全球视野之“一带一路”》
(1)根据材料一概括古代文明的特点。(2)根据材料二，指出推动16世纪“人类认识世界的视野更为开阔”的重大历史事件，并分析该事件带来的影响。
(3)根据材料三和所学知识，谈谈中国提出“一带一路”合作倡议的背景。
材料一 亚欧大陆的古典文明世界，从黄河流域到地中海沿岸，是以最长距离分隔着的东西两极。在这两极之间，自古就断续发生了分段而又相连接的交往。依靠骆驼、马、人力的陆上交往，在古代和中古的亚欧大陆农耕世界，仍然是沟通各地区的主要通道。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二 西班牙人开展跨太平洋“大帆船贸易”始于1565年，正值明朝政府开始推行开海贸易政策。西班牙政府每年都派遣满载美洲白银及商品的大帆船，从墨西哥驶往菲律宾马尼拉。这引起把白银视为至宝的中国商人的兴趣，努力扩展对菲出口贸易。中国船队所载货物到达马尼拉，即被转装到待航墨西哥的大帆船上。大帆船把盛产白银的美洲和银价昂贵的中国联系在一起，使中国生产的生丝与丝绸大量运销于需求特别强大的美洲市场，西班牙人获得的贸易利润惊人。到18世纪末19世纪初，英国渐成世界海上霸主，逐渐在世界贸易中占据主导地位。在自由贸易的世界大潮冲击下，以垄断为特色的"大帆船贸易"的地位急剧下降，绵延250年的太平洋“大帆船贸易"遂告终结。
——摘编自张顺洪等著《明清时代的中国与世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举一例古代亚欧大陆交往的史实，并指出其积极作用。
(2)根据材料二，并结合所学知识，分析"大帆船贸易"形成的主要条件。
(3)根据材料并结合所学知识，归纳"大帆船贸易"的主要特点及其影响。
材料一 古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩，它成果辉煌，影响深远，成为西方文明的摇篮。但是，起步就生勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。正如黑格尔所说：“东方世界是希腊世界的基础。”
——解晓毅《古希腊文化的东方之源》
材料二 从文化上来说，希腊是西方文化的发源地，而我们中国是东方文明的发源地，两个国家都是历史悠久的古国，从文化底蕴上来说二者有着同样的经历。在进入国家文明之后的第一时期中，两国的历史脚步所表现出的国家文明特质，却有着很大的不同。古希腊国家文明的突然中断性，与古印度文明的突然中断性极其相似，都是强势异族入侵，都是原生文明毁灭，都是陷入黑暗与深渊。早期中国的国家文明的发展脉络清晰、轮次分明、记载翔实，国家行为非常有力而活跃，国家制度的体系化已经形成了坚实的独立文明根基。更为重要的是，中国国家文明的发展，表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。
——摘编自孙皓晖《早期中国与古希腊文明的比较》
(1)据材料一指出古代希腊文化的主要特点，结合所学知识列举其汲取古代埃及和西亚文化遗产的具体表现。(2)据上述材料并结合所学知识，从文明特质、政治制度、经济结构、思想文化等四个角度简析当时中国和希腊历史发展趋向出现差异的原因。
材料一 《后汉书·西域传》对大秦（对古罗马的称呼）有如下记载：“以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息（前3世纪兴起于伊朗高原，长期与罗马帝国对抗）、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”
——据《中外历史纲要》（下）
材料二 拜占庭帝国金币在中国出土数量很多。上图是在中国北；墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期（491-518年）的币。
——据《历史选择性必修2》
材料三
16-19世纪的跨太平洋贸易和环太平洋贸易被赋予多种称呼“丝绸之路”“丝银之路”“香料之路”“苦力贸易之路”，不同的称呼反映人们对太平洋贸易之路的不同理解。
——摘编自吴杰伟《太平洋丝绸之路历史价值的新思考》
(1)根据材料，结合所学知识，说明两则史料对探究古代中国与罗马的交往有哪些史料价值。
(2)围绕历史上的太平洋贸易之路，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用具体的史实，予以论述。（要求：以称呼为题，史论结合，表述清晰）
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收、精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。
材料二 希罗多德曾说，“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商，或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方，而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海，但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为，商贾云集，有利于当地经济的繁荣与发展。
——摘编自陈燃《简明希腊史》
(1)根据材料一和所学知识，简要分析中华文明“不主张远征”的原因和这种特性对中华文明的影响。(2)根据材料二和所学知识，概述古希腊进行海外殖民活动的原因，以及这种活动对希腊文明的影响。
(3)综合以上两则材料，你认为应怎样看待亚欧文明的差异？
材料：文明的形成都发生在一定的地域内，这个地域的地理条件在一定程度上会影响该地域文明的产生。世界古文明的发源地，如两河流域、尼罗河流域、印度河盆地以及古代中国的黄河流域等，均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。
——摘编自张宁、张纯成《浅述地理环境与人类文明》
从材料中提取相关信息，自拟一个主题，并结合所学知识围绕该主题进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
习近平总书记于2019年7月1日《在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
材料 梁启超在《中国史叙论》中提出，中国历史上曾经存在过“三个中国”：
阶段 | 时间 | 特征 |
“中国之中国” | 黄帝以迄秦之一统 | 中国民族自发达自争竟自团结之时代也。其最主要者，在战胜土著之蜜族，而有力者及其功臣子弟分据各要地。由酋长而变为封建，复次第兼并。 |
“亚洲之中国” | 秦一统后至清代乾隆之末年 | 中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最烈之时代也。又中央集权之制度，日就完整，君主专制政体全盛之时代也。 |
“世界之中国” | 乾隆末年以至于今日 | 中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之时代。 |
——摘编自全国哲学社会科学工作办公室编《从考古看中国》
“三个中国”并非截然断裂或相互隔绝，而是在发展与变迁乃至断裂中仍旧顽强呈现自身连续性。围绕“三个中国”自拟论题，展开论述。（要求论题明确，论证清晰，史论结合。）
