材料一 中古时期西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现政治统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级、阶层的强烈不满。“……教会的欺诈和无耻的掠夺、负担最终落到了广大劳动群众身上……他们对天主教会的不满情绪与日俱增。城市市民也不满教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主和贵族则觊觎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到了反对天主教会的行列里来了。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料二 在中古时期的西欧，称雄一方的封建领主掌握着城市的司法权和行政权，他们想方设法地加强对城市的榨取和勒索，如莱茵河上领主设置的关卡12世纪末为19座，13世纪末增加到35座，15世纪末高达60座。西欧城市兴起后，很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中，英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里，中古时期城市则采用城市同盟的形式与封建势力抗衡。米兰市民发动了武装起义，将大主教和封建贵族的军队逐出了城外，取得了自治地位；热那亚、威尼斯甚至在取得完全自治的基础上成立了城市共和国。尼德兰的圣奥梅尔以每年支什30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料三 法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主在动员人力、物力以从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳天主教会在西欧的地位及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧城市兴起后反封建领主斗争的主要内容，并简析其积极作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析法国和英国封建君主战胜教皇权威的影响。
材料一 中古时期西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现政治统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级、阶层的强烈不满。……教会的欺诈和无耻的掠夺，负担最终落到了广大劳动群众身上……他们对天主教会的不满情绪与日俱增。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料二 在中古时期的西欧，称雄一方的封建领主掌握着城市的司法权和行政权，他们想方设法地加强对城市的榨取和勒索。如莱茵河上领主设置的关卡：12世纪末为19座，13世纪末增加到35座，15世纪末高达60座。西欧城市兴起后，很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中，英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里，中古时期城市则采用城市同盟的形式与封建势力抗衡。米兰市民发动了武装起义，将大主教和封建贵族的军队逐出了城外，取得了自治地位；热那亚、威尼斯甚至在取得完全自治的基础上成立了城市共和国。尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。
——摘编自王斯德《世界通史》
请回答
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳天主教会在西欧的地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧城市兴起后反封建领主斗争的主要内容，并简析其积极作用。
材料一 12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外，大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外，还生活着数量相对较多的神职人员，这些神职人员要么服务于市民的需求，要么在男女修道院中过着与世隔绝的生活。在波兰，除了早已出现的450座城市外，1450年到1550年间又增加了约200座新城市；意大利北部以及低地国家拥有当时最密集的城镇网络。但即便在那里，城市居民占总人口的比例依旧相当小，不到总人口的15%。1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。在德意志邦国，3000座城镇中只有约200座人口超过1万。
材料二 琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，为了摆脱主教高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，又要重新统治琅城。居民闻讯十分愤怒，1112年，居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年，路易六世向琅城颁发特许状，承认城市自治权力和工商特权，明确市民的权利和义务。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪欧洲城市的主要特征。(2)依据材料二并结合所学知识，概括琅城获得自治权的方式，指出城市自治对西欧历史发展产生的影响。
材料一 10—11世纪，西欧封建政权建立并巩固，城市、贸易获得发展。城市兴起后，人口一般由中小封建贵族、官吏、士兵、教士以及手工业者和中小商人构成，其中又以工商业者为主。12世纪，法国城市居民明显增加，市民阶层形成。为了摆脱封建领主的控制，市民们联合起来，同封建领主顽强斗争。经过斗争，他们不仅获得了人身自由，还争得了城市的自治权利。为了更好地维护自己的经济利益和城市的统治地位，市民阶层迫切需要国家的统一和王权的强大。因而，它很快就与王权结成联盟。在很大程度上，正是靠市民阶层的支持，法国的王权才得以逐渐加强。
——摘编自吕一民《法国通史》
材料二 南宋时期，江南地区市民阶层全面兴起。除了不断壮大的工商业群体，市民阶层还包括为数不少的商业性文化演艺人员，以及具有商业观念与城市意识的官吏、士人、地主、农民等。他们之间的社会等级关系并不是身份性的，而是在贫富分化的基础上形成的，且随着财富状况的变化而处于不断变动之中。同时，各种市民社会组织的涌现，表明市民阶层的自主意识不断增强，对城市和社会的影响也越来越大。但受到既有政治权力体系和小农经济的双重限制，南宋时期的市民阶层并没有成为主导城市发展的社会力量，更无法承担起社会变革主力的角色。
——摘编自陈国灿《论南宋江南地区市民阶层的社会形态》
根据材料一、二并结合所学知识，概括中世纪后期法国和南宋市民阶层发展的异同并分析差异产生的原因。材料一 随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多……与此同时，以工商业为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。……为了更好地在城市里自由地进行 商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁，因此，这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。 ……西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自主权。
——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
材料二 10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量移居城市，使得市民阶层壮大。他们(市民)的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。
(1)根据材料一并结合所学，指出西欧城市争取自治权的主要原因和途径。(2)根据材料二并结合所学，概括西欧城市兴起对欧洲历史的影响。
材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。(2)根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
材料一 12世纪，西欧更多的行业集中到城市，刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中获得全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
材料二 中世纪的城市共同体鼓励了人们“一种自从古希腊和古罗马衰落以来已经不复存在的自信心、权威和作为公民的自豪感”，使城市法得以出现。城市法抛弃了不符合城市生活的封建习惯，重新确立了新的民事财产商业制度。对瓦解封建制度起着积极的推动作用，并为重新建立社会法则开辟了道路。
——摘编自程化美《简述中世纪城市自治的主要内容》
(1)根据材料一，概括西欧城市自治兴起的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概述城市自治对西欧社会发展的影响。
材料一 欧洲中世纪城市的政治体制大都采取共和政体，其基本特征是执政官民选，实行任期制，有的城市还建立了公民大会、议事会和执政官的三级代表制。民选的官员处于封建等级制度之外，他们得到的报酬是薪俸而不是被授予土地。12世纪末，意大利北部各主要城市普遍采用了这种共和自治的政府形式。14世纪时，英格兰的城市也陆续取得经民选市长和市政官的特权。
——摘编自[比利时]亨利·皮朗《中世纪欧洲经济社会史》
材料二 在中世纪后期，在罗马法的复兴热潮中，意大利的法学家巴特鲁斯重新解释了罗马法，他从法律的角度为城市自治辩护，认为城市是独立的政治实体。城市是可以按照自己的方式行使立法权力的“自由民族”，可以自己制定法规，并且按自己的方式组织政府。城市是“自我之君主”，可以选择自己的政治统治方式。
——摘编自[意大利]萨尔沃·马斯泰罗内《欧洲政治思想史——从十五世纪到二十世纪》
(1)根据材料一，指出欧洲中世纪城市政治体制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括意大利法学家巴特鲁斯关于城市自治思想的主要内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析欧洲中世纪城市自治的影响。
材料一 西欧封建等级示意图
材料二 在西欧封建社会时期,教会占有国家土地达到三分之一以上,还向全体教徒征收什一税。教会垄断了对《圣经》的解释权,任何背离教会说教和反对罗马教廷教义的思想都被当作“异端”。13世纪,教会建立起“宗教裁判所”,对“异端”分子进行判决,轻则罚款,重则监禁,有的甚至被捆在火刑柱.上活活烧死。哥白尼和伽利略因为宣扬违背教会思想的“太阳中心说”,长期受到监禁和迫害。在西欧中世纪,人们相信世上的一切权力都是.上帝授予的。12-13世纪,教皇权力终于达到顶峰,教皇有权废黜君主。
材料三 西欧到11世纪中叶以后新城市和集市涌现,最大的集市数香槟集市（从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易,成为全欧性的商业中心）。一些城市商人势力显赫,操纵市政,形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行,被称作“世俗的拉丁诗”。
——摘编自《世界历史（中古部分）》
请回答:
(1)根据材料一,解释西欧封建制的特点。
(2)根据材料二，概括说明罗马教廷所处的地位。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括11-13世纪的西欧城市状况。
材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确认市民享有某些特定的经济特权。
——冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
材料二 中世纪西欧由于王权一度衰微，加之社会文化落后，法律十分混乱，而司法更是混乱不堪。……国家司法权衰落之后，通行的是封建的司法制度。按照西欧的封建原则，每个自由人都可以召集他的封臣组成一个法庭，以处理封臣间的纠葛，处分违法者并收取罚金。……具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。……据庄园法庭记录来看，法庭所处理的大量案件是有关农奴之间及农奴与封建主之间的，其中很多是保护封建主利益的。
——马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 封建制度是一种政府的形式一由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持（即庄园领主或封建主）在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样的一个政体里，政府的实质是分裂的。王座只保留了一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个阴影而已。
——[美]汤普森《中世纪经济社会史（上册）》
(1)根据材料一，概括指出中古西欧个人拥有哪些“自由”。
(2)根据材料二、三，分析中古西欧封建庄园的特点。
