1 . 日本古坟时代（250—592年），中日服饰文化交流出现了第一次高潮，日本人在服饰的制作技术、样式、面料上或向中国学习，或直接从中国输入。飞鸟、奈良时代，随着大规模遣唐使的回国，日本服饰出现了“唐风化”现象。这反映出（     ）

A．中日服饰文化交流互鉴	B．日本传统服饰基本定型
C．日本服饰已经全盘中化	D．日本服饰深受中国影响

2 . 英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（     ）

A．印度文化丰富了东南亚文明内涵

B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向

C．东南亚文化以封闭保守著称于世

D．东南亚国家深受印度的文化侵略

3 . 1206年，突厥人占领印度北部，建立德里苏丹国。国家建立了常备军，引入了阿拉伯帝国的政治制度，以苏丹为最高统治者。苏丹之下，设立掌管税收和军事的各部，地方建立行省。这表明，印度（　　）

A．进入了外族奴役高压统治时期	B．成为阿拉伯帝国的殖民地
C．建立了较完善的国家集权体制	D．影响中国行省制度的创立

4 . 604年，日本圣德太子制定了《宪法十七条》，对各级官吏的权力、义务、道德行为准则做了严格规定，指出为臣之道是“每事有信”“背私向公”，要“惩恶劝善”。《宪法十七条》的颁行（     ）

A．受到了儒家文化的影响	B．促进了中日交往的繁荣
C．推动了幕府政治的形成	D．改变了官吏的政治信仰

5 . 据日本学者木宫泰彦的多年研究，日本派出的留学生中真正来唐留学的有26名。遣唐留学生到达长安后，一般被安排到国子监所属的六学馆之中进行对中国古代经典和唐代典章制度的系统学习，学成后返回日本。这一时期的中日交流（     ）

A．促进了唐朝社会转型	B．造就了东南亚文化圈繁荣
C．推动了日本社会变革	D．导致日本集权体制的瓦解

6 . 7世纪前，日本列岛主要使用实物商品作为交换媒介。大化革新时代，唐朝的铜钱大量流入日本，一定程度上刺激了日本商品经济的发展。7世纪下半叶，日本出现了以唐朝开元通宝为模板而仿铸的本土金属铸币-富本铜钱，由此逐步建立了独立的币制体系。据此可知（     ）

A．币制改革是大化改新重点	B．幕府在经济领域加强集权
C．唐文化促进日本社会发展	D．唐钱加速锁国政策的破产

7 . 古代日本武士和朝鲜两班都是位居农工商三民之上的统治阶级，享有各种政治经济特权。日本武士是以俸禄为生的消费阶层，是以忠诚和献身精神立身和行动的人。而朝鲜两班是有闲阶层，是以读书和谨守礼仪为特征的文化人。这反映出古代朝鲜和日本（       ）

A．重视对统治阶层的选择

B．承认自身藩属地位

C．实行愚民政策加强统治

D．全盘吸收中华文化

8 . 下图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证（     ）

A．大化改新全面学习中国文化	B．日文平假名与汉字草书的联系
C．日本文化与中国文化一脉相承	D．日本全面学习中国的书法艺术

9 . 公元976年，高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵，按品授田，其中品级最高者得田柴110结（田为耕地，柴指烧柴林，皆为高丽丈量土地的单位）。国家把土地的收税权授于受田者，只限当代，不得世袭。这一制度（     ）

A．确立了层层分封的封君封臣制	B．成为巩固集权国家体制的物质基础
C．减轻了政府对农民的人身控制	D．促进了地主土地所有制的发展

10 . 镰仓时代以前，武士阶层只是贵族统治者的附庸，自己本身并没有信仰。但镰仓时代（1185年一1333年），武士建立起幕府统治，迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期（     ）

A．形成了武士道精神	B．开始传播佛教文化
C．倡导文化教育普及	D．宣称是太阳的后裔