租 | 口分田每段纳稻二束二把 | ||
正丁(24—60岁男子) | 次丁(61—65岁男子) | 少丁(17—20岁男子) | |
庸 | 朝廷徭役每年十天,可用布2丈6尺代替。 | 正丁的士 | 无 |
调 | 纲8尺5寸、丝8两、绵1厅、布2丈6尺及其他农副产品。 | 正丁的士 | 正丁的 |
杂徭 | 地方翻投60天 | 30天 | 15天 |
A.加剧了土地兼并 | B.强化了对地方的控制 |
C.限制了幕府势力 | D.模仿宋代的赋税制度 |
A.模仿唐朝均田制 | B.稳定小农经济 |
C.发展庄园制经济 | D.限制幕府势力 |
A.实行闭关锁国 | B.将军掌握实权 |
C.建立中央集权 | D.引入科举考试 |
A.日本照搬唐文化发展本国文化 | B.日本是中国的众多藩属国之一 |
C.唐朝与周边国家经济往来频繁 | D.唐文化传播影响日本文化发展 |
A.实行了政治改革,模仿中国建立了中央集权国家 |
B.融合了中国的佛道思想,神道文化逐渐发展起来 |
C.在吸收中华文化的基础上,本土文化也得到发展 |
D.借鉴了儒家文化,成为中华文化圈重要组成部分 |
A.中央集权不断加强 | B.政治权力结构的变动 |
C.天皇统治井然有序 | D.大化改新以失败告终 |
A.“大化改新”时期,武士集团模仿中国建立了中央集权国家 |
B.镰仓幕府统治时期,武士对将军承担纳贡兵役等义务 |
C.德川幕府统治时期,武士集团实行锁国政策,抵御了外来侵略 |
D.明治维新时期,武士集团成为日本军国主义的社会基础 |
8 . 中国既是东亚文化圈的核心国家,同时也是东西方文化交流的中心之一。阅读材料,回答问题。
材料一 留于唐国学者,皆学以成业,应唤。且其大唐者,法式备定之珍国也,常须达。
——《日本书纪》推古天皇二十三年(623年)
其臣连等伴造国造(均为世袭贵族名称),各置已民,恣情驱使。又割国县山海、林野、池田,以为已财,争战不已。或者兼并数万顷田,或者全无容针之地。及进调赋时,其臣连伴造等,先自收敛,然后分进。修治宫殿,筑造陵园,各率已民,随事而作。……强盗窃盗并起之,不可止。
——《日本书纪》孝德天皇大化元年(646年)
材料二 “三国以前,未有科举之法,首建学校,而科举取士,未遑焉。光宗双翼(五代后周官员)言,以科举选士,自此文风始兴。大抵其法,颇用唐制。”
——《高丽史》
材料三 早期东方文化圈的地理范围,中心在黄河、长江流域,主体是涵盖中国大部地区的“早期中国文化圈”,东南包括东南亚及太平洋诸岛屿,东部涉及朝鲜半岛和日本岛,北向波及亚欧草原,西向触及中亚。
——韩建业《全新世亚欧大陆的三大文化圈》
(1)根据材料一并结合所学,简述日本大化改新的背景,并用一句话概括其改革的主要成果。
(2)根据材料二并结合所学,简述朝鲜高丽王朝进行制度革新的具体措施。
(3)综合上述材料并结合所学,概括两国制度文化革新的共同特点,并结合唐朝佛教发展的相关史实说明中国在东西方文化交流中的中心地位。
A.武士集团崛起,以将军为首的幕府掌握实权 |
B.效仿唐朝制度,将地方划为十道,引入科举考试选拔官员 |
C.最高统治者哈里发掌握政治、军事、宗教大权 |
D.诞生了著名史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 |
A.新的表音文字即为谚文 | B.中华文化传播促进了东亚地区发展 |
C.新文字推动了文化发展 | D.《三国史记》的出版得益于新文字 |