1 . 日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是
①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

2 . 日本历史上曾有长达7个世纪的幕府政治，这也是日本军国主义的社会根源。幕府统治应该在下列哪一个历史时期

A．10﹣18世纪	B．11﹣19世纪
C．12﹣18世纪	D．12﹣19世纪

5 . 据统计，自646年大化改新颁行后迄八世纪中叶，日本与唐朝律令相仿处达420余条之多。这些律令

A．保障了武士集团的地位	B．促进了日本体制的完善
C．推动了幕府统治的建立	D．削弱了中央政府的权力

6 . 公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盘，而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。更为重要的是他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通往解脱——通往自由和解放的道路。这反映了

A．婆罗门教为教徒指出了解脱的方法	B．佛教已经不被印度的民众接受
C．婆罗门教具有较强的创新适应能力	D．婆罗门教满足了各阶层的需要

7 . 大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。其直接结果是

A．有利于中央集权制度的形成	B．武士集团的重要性日益增强
C．日本社会出现严重社会危机	D．使幕府意图以锁国加强统治

8 . 根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，等等。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出

A．唐朝时期的版图囊括了朝鲜半岛	B．新罗仿照唐朝建立了中央集权
C．新罗与唐朝存在密切的文化交流	D．新罗统治者与唐朝皇帝共用年号

9 . 阅读材料，回答问题。

材料  人类的交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”本身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化——苏美尔文化、巴比伦文化、波斯文化、希腊化文化阿拉伯文化，等等。这说明，任何一种文明都不能封闭自守，一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。如果一定要讲究文化的“纯正性”，那么反而会因世世代代近亲交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急剧地缩小，人类各文明之间的不断交往，已势必将汇合为一个共同的人类文明。

——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》

请你摘取材料的一个观点进行论述，要求主题鲜明，论述合理，做到有理有据。

10 . 镰仓幕府建立后,设有负责管理幕府领域内行政与财务的“政所”、统辖与源氏结成主从关系的御家人（武士）的“侍所”和审理御家人诉讼的“问注所”。“将军任命御家人到全国各地任地方行政单位国’的守护和各庄园的地头。”这表明

A．日本开启了由中央贵族掌握实权的时代

B．天皇成为傀儡,幕府成为实际的政治中心

C．在贵族时代地位较高的武士退出历史舞台

D．镰仓幕府时期御家人沦落为社会的最底层