1 . 日本学者木宫泰彦说:“唐朝三百年间,学生、僧生带回的中国文化产物,不断给予日本新的启迪。”日本对中国的优点进行整理提炼,咀嚼吸收,形成了优美、典雅的日本文化。该学者意在说明( )
A.日本社会排斥外来文化的影响 | B.中华文化促进了日本民族文化的发展 |
C.日本文化水平超越了中华文化 | D.留学唐朝开启了日本文明发展的进程 |
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2 . 始建于7世纪初的日本法隆寺五重塔,其建筑布局采用了两种长度单位,即出自中国的“市尺”和源自日本渔业生产劳动的“ 鲸尺”。南北朝时的魏齐古尺81市尺等于64鲸尺,即市尺数为“九九”有天的含义,鲸尺数为“八八”有地的含义。这反映出( )
A.中华文化促进日本社会发展 | B.日本对中华文明的借鉴推崇 |
C.中外经济文化交流互鉴密切 | D.东亚地区文化交流障碍消除 |
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3 . 明朝天启三年(1623年),藩属国朝鲜发生了一次政权更替。以下为相关记载。对以下史料的认识,下列推论正确的是( )
朝鲜国王李珲为其侄李倧所篡,乃借称彼国王太妃顺臣民之心,以废昏立明。 | 《明熹宗实录》天启三年四月条 |
李珲原以前王李昖次子得立,素称仁柔。李倧其亲侄也……在李珲左右用事……入春,因见李珲有疾,遂令心腹陪臣建议将平山节度使李贵教练兵马五百人调赴王京防御,又密约继祖母王大妃于三月初九日于宫中举火为号,李倧……领兵入宫,绑缚李珲投烈焰中,……李倧遂即王位。 | (明)毕自严《石隐园藏稿》 |
(天启)三年四月,国人废珲而立其侄绫阳君(倧)。 | (清)《明史》 |
A.《明熹宗实录》《明史》作为史料,应注意时代变迁 |
B.《石隐园藏稿》细节描写较多,还原了历史真相 |
C.《明熹宗实录》成书较早,所以可信度相对较高 |
D.清《明史》作为官方正史,其解读更具有权威性 |
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4 . 7 世纪时,日本大规模地从中国引进佛教,并按照中国京城的样式建造了新的奈良城;天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令,但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知,日本文化( )
A.体现了独立发展特点 | B.融入了儒家文化圈 |
C.借鉴了中西文化精髓 | D.维护了贵族的利益 |
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5 . 公元670年,日本天智天皇在全国范围内制定户籍,名“庚午年籍”。692年,持统女帝设立了“班田大夫”一职,并首先在大和、河内、摄津、山背“四畿内”实施班田。奈良时代(710~784年),国学每年都要进行严格的考试,成绩优秀者即可参加国家的任官考试。这些可用于说明( )
A.政治制度是中日交往的主要内容 | B.中华制度文明对日本的辐射 |
C.古代日本未形成稳定的本土文化 | D.中日两国间商贸往来较频繁 |
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6 . 10世纪末,日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权。例如东大寺茜部庄规定了该庄园的不入特权:“四至为界,检田使、收纳使、四度使永不得入部。”这一现象表明当时日本( )
A.幕府政权威胁了天皇统治 | B.封建依附关系日趋强化 |
C.封建土地私有制开始确立 | D.中央集权体制受到冲击 |
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2024-05-17更新
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266次组卷
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5卷引用:四川省成都列五中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
7 . 下列选项中,史实与结论相符的是( )
史实 | 结论 | |
A | 中世纪阿拉伯民间集体创作《天方夜谭》 | 阿拉伯帝国成为东西文化的桥梁 |
B | 古罗马颁布《十二铜表法》 | 成为后世一系列公民法的基础 |
C | 日本平安时代紫式部创作《源氏物语》 | 日本古代文化完全受到中国文化影响 |
D | 19世纪中期英国人流行喝“下午茶” | 中国茶文化传遍世界 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
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8 . 如表中的资料均选自日本历史上重要法律文献。这反映出当时日本( )
资料 | 资料来源 |
以和为贵,无忤为宗 | 《十七条宪法》(604年) |
古人曰:来有其身正影曲,其政正国乱者。此所谓正,无欲也 | 《贞永式目》(1232年) |
君臣僧俗,贵贱上下,均须维护仁义礼智信,不可稍违 | 《长宗我部元亲百条》(1597年) |
A.制定法律以儒学为依据 | B.法律侧重维护封建伦理 |
C.社会主流价值观念变化 | D.儒学影响官方意识形态 |
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2024-05-04更新
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118次组卷
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5卷引用:四川省成都市简阳实验学校(成都石室阳安学校)2023-2024学年高二下学期期中历史试题
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9 . 17世纪30年代,幕府将军颁布法令,禁止日本人到国外去,违者处死,同时禁止建造大型船只,禁止进口外国书籍。这表明当时的日本( )
A.推行大化改新 | B.幕府统治难以维持 |
C.实行锁国政策 | D.重视保护民族工业 |
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2024-04-26更新
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184次组卷
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3卷引用:2023年广东省第二次普通高中学业水平合格性考试题历史试题
名校
10 . 孟广林在《世界中世纪史》中指出:“正是在中国文化的影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮……但随着假名文字的发展,日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’。”该学者意在强调( )
A.日本文化在交流中创新发展 | B.日本自身文化有很强的本土性 |
C.中日文化交流具有双向性 | D.日本文化与中国文化一脉相承 |
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2024-04-20更新
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127次组卷
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6卷引用:河南省郑州市新郑双语高级中学2023-2024学年高二下学期期中测评历史试题