1 . 15世纪中叶．朝鲜官方颁布了《训民正音》。该书系统介绍了官方创制的28个标音字母文字，并配有详细的解例，开篇序言即写道：“愚民（指不通中国语言文字的人）有所欲言而终不得伸其情……欲使人人易习，便于日用矣。”由此可知，当时朝鲜

A．汉字的普及程度较高	B．官派留学中国热情高
C．受到“西学东渐”影响	D．文化世俗化趋势凸显

2 . 8世纪中期，日本土地私有成为趋势，贵族乘机广占土地，建立庄园，中小地主和农民也纷纷求庇于其中。贵族及庄园领主为保护财产，大量豢养武士。至12世纪，日本进入幕府时代。由此可推知，日本古代庄园的发展（     ）

A．推动了中央集权体制的瓦解

B．导致了军阀割据局面的形成

C．促进了资本主义萌芽的诞生

D．加速了日本社会封建化进程

3 . 公元646年，日本天皇宣布全国土地为“公地（天皇的土地）”。公元723年，天皇又颁布垦田“三世一身法”，规定凡新掘沟渠而开垦的田地准予三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准予终身占有。这一变化表明日本（     ）

A．封建化改革以失败告终	B．政府实际承认土地私有
C．幕府割据势力不断膨胀	D．农业灌溉技术迅速发展

4 . 印度教开始摆脱只属于某一特定地区之中特定阶级宗教的狭隘属性，发展成为拥有众多信徒、真正代表印度的宗教，它包罗南亚次大陆所有的宗教派别、哲学思想、信仰观念，并无统一经典，也没有绝对必须信奉的神灵，信徒只要尊敬婆罗门，理论上接受吠陀经典即可。这体现印度教（     ）

A．继承了以往婆罗门教的开放包容性	B．传播方式兼顾时代变化和文化传统
C．缺乏完整体系实际上信仰相当无力	D．内容博大有利于消除各类教派矛盾

5 . 德川幕府于 1433年发布锁国令以后，日本仍然从中国进口砂糖等货物，1637年从中国进口砂糖的重量为160万斤，1641年为 574万斤，1662年为 393万斤。这从侧面反映了该时期的日本（     ）

A．与中国经济往来密切	B．国内政局逐渐稳定
C．手工业经济发展滞后	D．对外政策时有变化

6 . 佛教产生之后，因主张“众生平等”“而受到底层人民的欢迎，同时得到了孔雀王朝的大力支持，于是兴盛起来。此后，印度教因广泛吸收和消化了各地的多神信仰逐渐兴起，并得到笈多王朝支持，从而取代佛教称为印度的主要宗教。这一变化说明

A．宗教地位受内外多重因素影响	B．印度教教义相比佛教更为系统
C．宗教的兴衰取决于统治者态度	D．印度教对印度政治的影响更大

7 . 高丽王朝前期，由于历史传统的影响，妇女再嫁是一种普遍的现象。1389年，高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定，“违者坐以失节……自愿守节者，旌表门阆，仍加赏赐”。这一变化产生的主要原因是（     ）

A．高丽积极借鉴唐制	B．丰臣秀吉的侵略
C．理学在朝鲜的传播	D．官僚制度的变革