材料一 非洲自北向南，穿越了好几个气候带。其中，沙漠和森林是活动的障碍。农业的发展缓慢而零碎。从大约公元前1000年到公元前600年，联结西非和地中海的泛撒哈拉贸易线路开始了它的转变。亚撒哈拉地区（撒哈拉以南的非洲）用黄金、铁、奴隶、盐和象牙进行交易，所有货物在地中海的需求都增加了。冶铁知识和家畜饲养方法，沿返回的贸易路线传给了黑非洲。随着农业和对外贸易的发展，东非出现了一系列国家，西非的马里和桑海也一度强大。但非洲的发展始终和亚欧大陆不同。无法像罗马人、阿拉伯人和中国人一样，非洲人能够成为伟大的艺术家、建筑师和工程师；但自然条件的限制，使他们无法建立伟大的帝国文明。
材料二 美洲天生具有丰富的植物物种——玉米、土豆、南瓜、豆角和树菁，但可供驯养的动物不多。欧亚大陆有牛、绵羊、山羊、猪、鸡、水牛、马、骡、驴和骆驼的野生始祖。这些动物提供了肉、奶、羊毛、皮革、牵引和运输。相比之下，美洲只有无峰驼、火鸡和几内亚猪，而且它被隔绝在物种和知识的全球交换之外，而这种交换，正是劳动生产率能得到最大发展的原因。因此，美洲人没有车轮，没有铁，也没有犁。这些制约条件，限制了北美文明的发展。
——以上材料均摘编自尼尔·福克纳《世界简史——从人类起源到21世纪》（2013）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较古代非洲与美洲文明的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代文明的认识。
材料 有学者认为，严格的等级划分是玛雅后古典期文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民，无法读懂那些文字和史书。西班牙入侵后，虽然玛雅璀璨的文明几经糟蹋，但余晖至今仍在坚定绽放。尽管欧洲天主教和现代工业文明对玛雅人的物质生活和精神世界产生了极大的冲击，但我们仍可在某些细微之处，发现玛雅文明的踪迹。现在的玛雅人，信耶稣也信羽蛇神，我们所看到的，是一股融合殖民时代和玛雅精神的双重文化。
——摘编自李均《神秘莫测的玛雅文明》
(1)根据材料，概括玛雅文明湮灭的原因和玛雅文明余晖的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简述玛雅文明对现代文明的启示。
材料一 玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年，其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏，社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达，如历法、星座图、建筑等，但是与生产生活相关的科技却十分落后。他们培植了众多农作物，依靠农牧业养活了众多的人口，但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。
材料二 移民和美洲社会发展
——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》
材料三 马尔克斯的小说《百年孤独》通过讲述南美地区一个家族的故事，折射了19世纪拉丁美洲独立运动以来的历史。
布恩迪亚家族的祖辈在16世纪从西班牙迁居美洲。19世纪初，在加勒比海的海边建立村镇马孔多，开启了《百年孤独》的传奇故事。家族第二代的奥雷良诺目睹了国家独立后政府官员选举舞弊和滥杀无辜，于是加入了反政府的自由党，当了上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次枪决，均幸免于难。他的理想是推翻拉美各国的独裁政权，建立自由的社会。家族第四代的阿卡迪奥在美国人开办的香蕉公司里工作。马孔多自从有了美国的香蕉公司，地方官员便被发号施令的美国人代替了，从前的警察也都由手持大刀的打手们代替了。为了向美国运送香蕉公司的产品，美国人还修筑了铁路，但铁路并不能为当地人所使用。面对这种情况，阿卡迪奥鼓动并带领三千多工人罢工，但遭到军警的镇压。
——摘编自罗兰秋、刘伟《魔幻现实主义的杰作<百年孤独>导读》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明古代玛雅文化的特点。(2)依据材料二的地图说明16—19世纪各大洲向美洲移民的概况，结合所学分析原因。
(3)结合19世纪拉丁美洲的历史，指出并分析材料三小说情节所反映的任意2个历史现象。
材料一 玛雅人的宗教礼仪用品——玉米神陶香炉。玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保祐玉米生长。玉米神陶香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式，上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。在玛雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。
——摘自百度百科
材料二 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
(1)从材料一的文字中，你可以获取哪些信息。(2)根据材料二并结合所学知识指出玛雅文明的主要成就。
(3)根据材料三分析玛雅文明消失的可能原因。
材料一
材料二 法律在两河流域的人们日常生活中具有重要的地位。据英国学者萨格斯统计，在迄今所发现的楔形文献中有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95%左右。法律在社会生活中的重要作用，使得法典的制定和颁布成为两河流域社会生活中不可缺少的一部分。乌尔第三王朝国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》是迄今发现的第一部成文法典，该法典由前言、正文、结语三部分组成，涉及诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面。
——摘编自关颖、唐韵娣《欧洲文化源流》
材料三 乌尔第三王朝重视农业、兴建水利，不断扩大国王与寺庙的农庄。一个农庄管理者可拥有十五公顷土地。在劳动力方面，十个城内王室与寺庙占有两万一千多名奴隶。国王舒尔吉在位时九次向外远征，久而久之，阿摩利人威胁着乌尔王朝的独立。公元前2007年，控制着海陆交通的要道。公元前1894年，阿摩利人苏姆阿布姆于此建立古巴比伦王国。公元前1792年，掌握了公社与寺庙的领导权，在军事与政治上展开一系列的活动。其后，强大的巴比伦王国建立起来。
——摘编自阁宗临《世界古代中世纪史》
(1)根据材料一并结合所学知识，写出图中A、B、C、D.E、F代表的古代文明的名称。(2)根据材料二、概括古代两河流域法律的特点。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析古代两河流域重视法律建设的目的。
材料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 人类学家弗朗兹·博厄斯认为：人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——编自唐文立《风雨晚清：一个民族的百年涅槃》
(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？(2)根据材料，联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。
材料一 从公元1000年至公元1533年，库斯科一直是印加帝国政治、经济、文化和宗教中心。辉煌壮丽的古建筑虽历经沧桑，但至今遗迹犹存，从中不难领略到太阳城昔日的风采。
古代库斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”广场，历代印加王宫就集中在广场周围，从广场走出来，建筑物由石砌的宫府衙逐渐变成泥墙茅舍，等级森严，贵贱有别。在印加帝国最伟大的帝王帕查库提时代，这个广场上曾多次举行过盛大的阅兵式和庄严的祭祀典礼。
——摘编自赵古城《远古“太阳城”库斯科》
材料二 社会学家波齐指出：“在中世纪的西方，城市的发展不只是生态学那种独特的定居，稠密的定居居民专心地从事城市生产和商业经营，而且还是政治上的自治统一体。这种自治权常常通过反对勒索他们的敌对势力、对付来自领地统治者及其代表或封建势力，或者是来自西方的明白可见的阻力而取得。”这种“自治”激励着处于封建依附体制下的手工业者、领主官吏、下级教士、自耕农民、逃亡奴隶以及其他一切渴望自由的人们力图摆脱封建制度，在居住的城市或市镇区域创建新型的社会政治实体和全新的法律体系来保护他们的经济物质利益，以便更好地进行商品经济活动。
——摘编自雷勇《西欧中世纪的城市自治—西方法治传统形成因素的社会学分析》
(1)根据材料一、概括公元1000—1533年库斯科城发展的特点。(2)根据材料一、二、说明与库斯科相比，中世纪西欧城市管理的不同之处，并结合所学知识，分析其对西欧历史发展的影响。
材料一 农业革命是人科动物成为真正的人类之后所取得的第一项重大成就。这一革命使古代大河流域文明有可能在底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域发展起来。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 作为山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料三 启蒙思想家们通过撰写各种小册子，走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度，为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作，……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史纲》
(1)结合所学知识，材料一中的“底格里斯河和幼发拉底河流域”有哪些辉煌的文化成就？(2)结合所学知识，列举一例印第安人创造的古代文明。根据材料二、指出印第安文明难以“带到更远的地区”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，启蒙思想家们倡导的精神内核是什么？如何理解启蒙思想家“为欧洲文明的发展开辟了思想道路”？
材料一 古代非洲的国家和美洲文明分布示意图
材料二 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
(1)根据材料一，指出图中古代非洲地区和古代美洲地区的文明代表。(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明的主要成就。
(3)根据材料三，分析玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，说明世界古代文明呈现的特征。
材料一 早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后，择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字——一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。
