| A．重新审视人，冲破了传统的束缚 | B．提高了新兴资产阶级的政治地位 |
| C．反对神学，重构了人与神的关系 | D．以民众世俗力量反对神权 |
材料一 14世纪至16世纪，文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核并置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。……提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。……人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活。
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二 路德提出德国应摆脱教皇的控制，建立一个服从本国世俗的政权的新教会。教徒们不要购买“赦罪符”，通过个人的真诚忏悔就可以得到赦罪，在死后就可以进入天堂。这些思想否定了教会的权威和教阶制度，反映了市民资产阶级要求平等自由的思想。路德主张每个人都有读《圣经》的权力。他亲自把拉丁文的《圣经》翻译成德文，使普通人都能阅读，以打破教会僧侣们垄断读《圣经》的权力的局面。
——摘编自刘士勤等《西方哲学史概要》
材料三 在启蒙思想家看来，理性是一种“自然的光亮”，他们就是要用这种理性之光去启迪人类，使之从中世纪神学的非理性的迷梦中醒悟过来。不仅如此，“启蒙”还要通过教育和宣传把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，鼓舞人们为争取自由和平等去斗争。启蒙时代自由的精神主要表现在：自然法、契约论、人民主权说和权力制约说、财产自由，思想自由与个人主义等。美国独立战争也把自由作为自己的价值理想写在自己的旗帜上。
——摘编自郑晓宇、李顺金《文艺复兴和启蒙运动的内容及思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的内涵，并写出两个代表人物。(2)根据材料二、概括路德的宗教改革思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动的意义。
| A．有助于欧洲启蒙理性的形成 | B．符合资本主义萌芽时代精神需求 |
| C．表明世俗活动开始受到重视 | D．冲破了传统基督教会的精神独裁 |
| A．形成了理性化的思维方式 | B．动摇了欧洲的封建王权 |
| C．有利于推动欧洲文化转型 | D．促进资本主义萌芽出现 |
材料一 古风时代希腊社会的变革，直接影响着希腊文化的发展。一方面，希腊人继承了他们印欧人的遗产，并在新的环境下进行全方位的创造，给后世留下了丰富多彩的神话。由神话中诞生的希腊文学和哲学，也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化，希腊人开始对政治统治方式进行思考，出现梭伦等重要的哲学家。另-方面，希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触，让他们认识到世界的多样性。从东方学到的字母文字，成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响，从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。
——晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》
材料二 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18 世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
(1)根据材料-并结合所学知识，分析希腊文化繁荣的背景。
(2)根据材料二，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
| A．受东方文化的影响 | B．使古典希腊罗马文化获得了再生 |
| C．提倡探索人的奥秘 | D．反对天主教会的腐败和禁欲主义 |
| 城邦贵族 | 一些宫廷贵族、公国大公，如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人 |
| 新兴资产阶级 | 薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等 |
| 宗教僧侣 | 包括一些教皇、高级教士和神学家等，如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世 |
| A．人文主义与神学思想相平调和 | B．文艺复兴具有复杂性矛盾性 |
| C．资本主义发展尚处于萌芽时期 | D．人文主义思潮已经走向衰落 |
| A．是启蒙思想对文艺复兴局限的突破 | B．是人文主义的弘扬和成熟 |
| C．是人文主义思想对人的再认识 | D．摆脱了宗教观念的长期束缚 |
材料一 英国作家毛姆自传体小说《人性的枷锁》叙述了自己成长的过程也是不断挣脱人性枷锁的过程，这种枷锁有：信仰、性格、情感和理想。人类社会成长的过程也是不断挣脱枷锁（笼子）的过程，尤其是近代西方，与毛姆挣脱自身枷锁不同的是，要挣脱来自社会的枷锁（笼子），因此，有人说：文艺复兴和宗教改革刚刚撕开套在人身上的“笼子”（甲）；启蒙运动进一步撕裂了套在人身上的“笼子”（乙）的同时，把统治者关进了“笼子”（丙）。
材料二 美国总统布什演讲词：“人类千百万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者们的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”
请回答：
(1)“笼子”（甲）（乙）（丙）分别是什么？分别指出撕开、撕裂“笼子”的作用以及把统治者关进“笼子”在理论上有何意义？
(2)依一个典型国家为例，说明在政治实践中，是如何把统治者关进“笼子”的？把统治者关进“笼子”有何政治实践意义？
国际关系史专家刘德斌指出：“在1500年前后，正是在这一世界文明的核心区——欧亚大陆形成三个彼此相对隔离、又各具特色的国际关系体系——东亚封贡体系、穆斯林世界和欧洲秩序。”高度集权、组织有序的亚洲帝国迟迟迈不出中世纪门槛，而欧洲却最先迈出，步入近代，他认为“文艺复兴和宗教改革、民族君主国的兴起、经济技术的发展与地理大发现在欧洲走出中世纪的历程中是一个有机的发展过程。它们不是孤立平行发生发展的，而是相互影响、相互渗透、相互交织在一起。”
根据1500年前后欧洲发生的重大历史现象自拟题目并予以论述。（要求题目符合题旨，语句简练，史论结合。）
