A.摆脱了传统宗教思想的影响 | B.具有世俗化发展趋向 |
C.不拘泥于对现实的刻板描摹 | D.注重精神意境的表达 |
2 . 【近代西方财富观念】
材料 人文主义者对财富的肯定始于被公认为第三代人文主义者的领袖布鲁尼(1374-1444年)。他认为财富本身并没有好坏属性,它不过是完成某种行为的工具;财富是一种外在的幸福,外在的力量。
同时,人文主义者、外交家安东尼奥•洛斯基(约1365年-1444年)也提出了自己的财富观。洛斯基认为贪婪财富是一切事业的发动力,并声称:“如果你观察一下军事、商业、农业、手工业,或者所谓的自由艺术,原来,其中任何一项莫不为了得到钱,为了金钱我们克服了生活中的困难和危险。”洛斯基认为财富是国家繁荣的基础,对它不应该轻视。他认为“凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看作是国家的骨骼和基础”。洛斯基实际上否认了贪财往往是贪婪者道德败坏的客观原因,把贪婪看成是天然的美德,这是正在形成中的资产阶级的伦理观的最突出的部分。
——摘编自张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
根据材料并结合所学知识,围绕“西方财富观念”主题,自拟一个论题,并进行论述。(要求:论点明确,论据充分,论证有力)
A.欧洲商路与贸易中心转移 | B.新生经济因素力量增强 |
C.西欧新兴民族国家的诞生 | D.人文主义成为主流思潮 |
A.丰富了人文主义的教育思想 | B.推动了体育运动的平民化 |
C.奠定了宗教改革的理论基础 | D.适应了工业化的社会需求 |
A.体现出欧洲实现了教育普及 | B.打破了教会的专制统治 |
C.反映了资本主义发展的需要 | D.提高了普通民众的地位 |
A.表明民众的生活方式发生根本变革 | B.开辟了资本主义发展新时代 |
C.说明宗教改革极大解放了人们思想 | D.受到了人文主义思想的影响 |
A.因理论和实践兼备广受欢迎 | B.大大丰富人文精神的时代内涵 |
C.是西方近代实验科学的开端 | D.是运动与医学融合的首创之举 |
材料一 十五世纪的意大利,不仅思想变,乃至行为亦无一不变。研究文艺复兴应注意不能专注意大利,意大利固为文艺复兴之源,然而欧洲其他诸多地区取得之成就亦大有可纪者。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上是一种创新,是新型资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映,这一时期文学、艺术作品成为他们肯定个人价值、表达个人真实感情的工具。
——摘编自蒋百里《欧洲文艺复兴史》
材料二 16世纪初,西欧新兴的资产阶级登上了政治舞台,他们以本国的封建政权为后盾,这就决定了这场改革并不彻底。中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学、都合并到神学中,对于完全由宗教培养起来的群众感情来说,要掀起巨大的风暴,就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现。马丁·路德指出,信仰的唯一途径就是《圣经》,每个人自己有权凭借自己的理性和智慧去理解《圣经》。正如罗素曾指出:“为自由的斗争是从宗教问题上开始的,也是在宗教问题上得到一个几乎彻底地胜利。”马丁·路德还肯定世俗生活的价值,称“履行世俗的职业劳动”是个人道德活动所能采取的最高形式,这种关于“职业”的理论被后人称为“资本主义精神”。
——摘编自范迎春《马丁·路德的宗教改革及其对西方近代社会的影响》
材料三 启蒙运动最早出现于英国,而法国的启蒙运动以其彻底地反封建性质对欧洲、美洲以及以后的亚洲都产生了深刻的影响。法国成为启蒙运动的中心。法国是典型的封建君主专制国家,封建等级制度排除了资产阶级进入国家权力机构的一切机会,因此彻底铲除封建专制、要求政治权利成为资产阶级的斗争目标。在自然科学、文化艺术迅速发展的法国,先后涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一批思想家,他们高举理性主义的旗帜,促进了思想领域新面貌的展现。
——摘编自张朝阳《法国何以成为欧洲启蒙运动的中心》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳欧洲文艺复兴的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括“这场革命运动”以宗教改革形式出现的主要原因,并简要说明其积极影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析启蒙运动时期思想领域产生的新变化。
A.客观上推动了文艺复兴的出现 | B.地中海沿岸成为西欧经济中心 |
C.使得东方与西方文化开始交流 | D.有利于西欧商品经济快速发展 |
A.主张进行宗教改革 | B.践行人文主义史观 |
C.重视社会道德教化 | D.倡导君主立宪制度 |