A.摆脱了传统宗教思想的影响 | B.具有世俗化发展趋向 |
C.不拘泥于对现实的刻板描摹 | D.注重精神意境的表达 |
2 . 【近代西方财富观念】
材料 人文主义者对财富的肯定始于被公认为第三代人文主义者的领袖布鲁尼(1374-1444年)。他认为财富本身并没有好坏属性,它不过是完成某种行为的工具;财富是一种外在的幸福,外在的力量。
同时,人文主义者、外交家安东尼奥•洛斯基(约1365年-1444年)也提出了自己的财富观。洛斯基认为贪婪财富是一切事业的发动力,并声称:“如果你观察一下军事、商业、农业、手工业,或者所谓的自由艺术,原来,其中任何一项莫不为了得到钱,为了金钱我们克服了生活中的困难和危险。”洛斯基认为财富是国家繁荣的基础,对它不应该轻视。他认为“凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看作是国家的骨骼和基础”。洛斯基实际上否认了贪财往往是贪婪者道德败坏的客观原因,把贪婪看成是天然的美德,这是正在形成中的资产阶级的伦理观的最突出的部分。
——摘编自张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
根据材料并结合所学知识,围绕“西方财富观念”主题,自拟一个论题,并进行论述。(要求:论点明确,论据充分,论证有力)
A.阿姆斯特丹 | B.伦敦 | C.巴黎 | D.佛罗伦萨 |
A.欧洲商路与贸易中心转移 | B.新生经济因素力量增强 |
C.西欧新兴民族国家的诞生 | D.人文主义成为主流思潮 |
A.主张建立民主共和政府 | B.鼓励民众追求现世生活的幸福 |
C.宣扬人性的觉醒与解放 | D.论证了资产阶级革命的正义性 |
材料一 文艺复兴时期,高等教育的变革主要表现在课程方面,尤其是人文学科(thearts)的设置。许多以人为本的新课程如希腊文学、修辞学、诗歌、历史和柏拉图哲学,实际上取代了旧的经院式课程。这些课程尽管与职业课程毫不相关,或者只是一些选修科目,但可以肯定的是它们至少得到了认可。
——摘编自威利斯《欧洲的大学》
材料二 晚清末年,新式教育的推行,乃迫于列强的船坚炮利,希望借教育力量臻国家于富强境地,也就是想用新教育来抵制新敌国,创造新中国。至此,以往被视为保守倾向,或仅为文化保存及延续机构的教育行政体系,成为对抗强权国家的利器.....观察近代中国教育的发展,历经清末的新式教育、民初新思潮的启迪、国民党的党化教育以及战时教育的实施等阶段,每一阶段所围绕的主轴都是求国家富强。
——摘编自王建郎主编《两岸新编中国近现代史》
(1)结合材料一及所学知识,简述文艺复兴后西方近代教育发展的原因。
(2)结合材料二及所学知识,说明近代教育发展在社会转型中的作用。
A.是西方近代医学的开端 | B.摧毁了基督教神学统治 |
C.丰富了人文精神的内涵 | D.因科学性备受人们追捧 |
A.丰富了人文主义的教育思想 | B.推动了体育运动的平民化 |
C.奠定了宗教改革的理论基础 | D.适应了工业化的社会需求 |
A.体现出欧洲实现了教育普及 | B.打破了教会的专制统治 |
C.反映了资本主义发展的需要 | D.提高了普通民众的地位 |
A.表明民众的生活方式发生根本变革 | B.开辟了资本主义发展新时代 |
C.说明宗教改革极大解放了人们思想 | D.受到了人文主义思想的影响 |