A.文学艺术反映社会生活 | B.中外价值取向趋同 |
C.社会意识决定社会存在 | D.近代自然科学产生 |
A.反对宗教信仰 | B.推崇人的价值 | C.主张民主政治 | D.强调理性主义 |
材料一 在当代,随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入,人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”、“无所作为的世纪”的观点……在西欧,从10世纪晚期开始,先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起,然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译,再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论,才有了真正意义上的思想解放和人文精神的发展。
——摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
材料二 文艺复兴关注的是人活着时现实的世界,而不是人死后的世界;它主要关注非宗教的古典文化,而不是基督教神学;大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)有人说“中世纪是一个在黑暗中孕育着希望的时代”。据材料一并结合所学知识,谈谈你对这句话的理解。
(2)据材料二,指出文艺复兴时期的指导思想及其内涵,并结合所学知识分析其影响。
材料一 人文主义者揭露教会的腐败与虚伪,反对禁欲主义,鼓励人们享受现世的幸福生活。人文主义者认为,人应该享受现世的幸福生活,追求爱情与物质享受是人的天性。彼特拉克呼吁人们要热爱尘世生活,认为人的任务就是要在大地上建立起城市和社会。他在《歌集》中,歌颂了大自然的美妙和爱情的美好。…达·芬奇、拉斐尔等艺术家通过自己的艺术作品展现了现世生活的幸福美好。
——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
材料二 新文化倡导者不仅再启人的解放运动,而且将之作为民族复兴的首要问题加以讨论,以致个性解放之声一时响彻云霄。李大钊说,只有个性解放,人人“背黑暗而向光明”,才能“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族出于这一认识,新派人士对压抑个性的封建文化施以异常猛烈的攻击,陈独秀那尽人皆知的名言,“伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟”,最能体现新派人士对个性解放的激烈态度和不可动摇的信念。
——摘编自陈廷湘《新文化运动:中国思想创新的里程碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点及其形成原因。
(2)根据材料一,二并结合所学知识,指出新文化运动与文艺复兴运动在思想主张方面的不同点。
A.因信称义的初步形成 | B.工商业者阶层成长壮大 |
C.人文主义的广泛传播 | D.教会权威的进一步提升 |
A.神学占统治地位,教会势力庞大 |
B.古希腊罗马文化有深厚的人文精神 |
C.资本主义萌芽产生,资产阶级力量弱小 |
D.西欧中世纪的世界观本质上是神学世界观 |
A.人文主义者缺乏统一的观念 |
B.商品经济和资本主义的发展 |
C.教会的权威开始受到了挑战 |
D.享乐主义社会新风气的形成 |
A.道德标准大相径庭 | B.社会发展程度不同 | C.文化教育差距甚大 | D.个人文化素质良莠不齐 |
A.“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己” | B.“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上” |
C.“人具有伟大的力量” | D.“放纵自己的欲望是最大的祸害” |
A.爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材 |
B.16世纪末17世纪初中英两国资本主义经济发达 |
C.戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式 |
D.这一时期中西方文明都出现人性解放的追求 |