材料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能‚战战兢兢地请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是‘借古喻今’的意思‛。
——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立‚理性王国‛。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，根据“借古喻今”概括文艺复兴的实质，并分析“借古喻今”的原因。
(2)据材料二，指出启蒙运动实质上是“对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学知识，分析启蒙运动兴起的“新的历史条件”。
材料一 在过去的半个多世纪里，“人文主义”（humanism）这个概念的内涵正在悄然发生转变。在许多人眼里，“人文主义”逐渐成为一种无须信仰神灵或者任何超自然力量的人生道德哲学，它与神学截然对立。“人文主义”被等同于运用理性和科学来观察周遭世界。然而，直至20世纪中晚期之前，“人文主义”实际上不过是一个历史学术语。在历史学家看来，“人文主义”意味着一种思想和实践传统，它在15世纪达到巅峰并迅速波及整个西方基督教世界，对现代早期欧洲思想的形成产生了深远影响。
——郭琳：《德性政治：对意大利人文主义思想的新诠释》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
(1)根据材料一，简述文艺复兴的实质，并结合所学知识指出对现代早期欧洲思想产生的影响。(2)根据材料二，阐述启蒙运动的精神内核，并结合所学知识写出启蒙思想家的政治主张。
材料一文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。
——马克垚《世界文明史》
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！ 这就是启蒙运动的口号。
——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明文艺复兴的原因及实质 。(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核及其代表人物，概述启蒙运动对欧美的深远影响。
材料一 如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界进军，是在精神世界中进行的探索。这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。
——尹虹《略谈欧洲复兴的历史作用》
材料二 启蒙哲学家要启迪民众心智，使之具备自主认识世界的能力，所以他们对人的认知能力进行了大量的探讨。人的这种自主认知世界的能力，他们称之为“理性”。
——何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
（1）依据材料一，指出文艺复兴时期人类探索精神世界采用的基本形式。结合所学知识，简析文艺复兴运动兴起的经济和政治因素。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的核心思想及影响。
| A．强调以人为中心，肯定人的价值 | B．反对宗教信仰，倡导天赋人权 |
| C．提倡人生而平等，主张民主政治 | D．强调科学精神，主张分权制衡 |
①是文艺复兴初期最具代表性的作品之一②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式
③批判封建贵族的等级观念，宣传人类平等④提升了人性的高尚与尊严
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
材料一 文艺复兴导致思想解放，启蒙运动导致社会改革，西欧发生根本性的变化：从迷信到理智，从奴役到自由，从特权到平等，从幻想到科学。今天世界最发达的西方七国（英美加法德意日）都是在这个历史前进运动中先后成长起来的。
——《周有光：文艺复兴和启蒙运动》
材料二 倘若作一个历史的平行比较的话，那么中国式的文艺复兴比欧洲早了五百年，北宋年间的人文气象，与五百年后的意大利城邦十分相似，具有一种人的自我觉醒的品质，以及相应的人文关怀的自觉。……欧洲的文艺复兴非常迅速地产生出辉煌的文明成果，而工业文明又反过来推动和扩展了文艺复兴的文化成就，彼此相辅相存，互相激励又互相补充。相反，始于北宋年间的中国文艺复兴，非但没能得到文明化成果的支撑，反而受到非常惨烈的夹击，在来自北方游牧民族的野蛮战争和僵硬的程朱理学教条的双重践踏底下，如同石缝里的小草般，气若游丝，时不时地艰难苟活于一息尚存的窘迫，
——李劼《中国文艺复兴的历史回眸和可能性空间》
材料三 20、21世纪之交，以中国签署联合国两个人权公约（《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》）和参加WTO为标志，中西文化论争在理论上已经终结，中国政府承认现代文明的普世价值，并在道义上承担了使之在中国得到保障的义务，尽管把书面的东西转化为社会生活的实际还非常艰巨。随之而来的问题是：如何认识中国的传统文化？
——袁伟时《中西文化论争终结的内涵和意义》
（1）结合材料和所学知识，分别指出文艺复兴和启蒙运动所宣传的核心思想。
（2）结合材料二和所学知识，列举宋代在诗词、绘画、思想上的主要成就，分析中西文艺复兴结局不同的主要原因。
（3）结合材料和所学知识，从文明史观的角度谈谈如何对待中西文化。
材料一 有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
材料二 恩格斯在《自然辩证法•导言》里对文艺复兴时代“巨人”的论述至今仍闪烁着真理的光辉，他说：“那是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
材料三 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料四 17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。
请回答：
（1）材料一中的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
（2）请你列举出四位文艺复兴时期的“巨人”。
（3）文艺复兴的核心和实质分别是什么？
（4）列举三位法国启蒙思想家及主要学说。
| A．大西洋沿岸经济的繁荣 | B．基督教思想的传播 |
| C．欧洲资本主义的发展 | D．拉丁美洲的民族解放运动 |
| A．运用了理性的精神 | B．培养了科学精神 |
| C．实现了信仰上的自由 | D．促进了思想解放 |
