1 . 欧洲近代的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动，极大地促进了精神层面的现代化进程。其共同之处是

A．促进思想解放

B．鼓励追求现世幸福

C．主张天赋人权

D．构建“理性王国”

2 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

3 . “它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”这里的“它”（     ）

A．强调人的价值，是人文精神的起源	B．体现了资本主义萌芽的时代特征
C．彻底打破对基督教会的迷信崇拜	D．为资本主义社会提供了政治构想

4 . 下图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507～1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》，关于这幅画理解正确的是

A．体现了西方人文精神的最初觉醒

B．彻底动摇了欧洲的封建专制统治

C．冲击了中世纪天主教神学世界观

D．否定了罗马天主教会的宗教权威

5 . 意大利文艺复兴时期美术创作的特点是(     )

A．以宗教题材弘扬人性之美

B．以抨击教会的腐败为创作主题

C．注重鲜明的色彩和夸张的形式

D．以浪漫主义为其创作风格

6 . 14—18世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读下列材料

材料一   在14世纪中期的意大利；薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。

——张缵、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变）

材料二   路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……。路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书

——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》

材料三   孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。

——吴于廑《世界史.近代史编（上卷）》

请回答：
（1）根据材料一归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。
（2）根据材料二概括马丁·路德的主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。

7 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想

8 . 有美术史家把达·芬奇的艺术比作不可知的海底的深度，把米开朗琪罗的作品比作高山的峻岭，把拉斐尔的画比作广阔明朗的原野，然而这些艺术特点的产生，皆缘于

A．人文主义思想

B．理性主义思想

C．浪漫主义思想

D．现实主义思想

9 . 康有为将西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合，借助孔子和传统儒家思想来宣传维新思想。下列事件中的做法与其相似的是

A．文艺复兴

B．光荣革命

C．辛亥革命

D．国民革命