1 . 当时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对口号的，所以马克思说：“人们只能‘战战兢兢地请出古代的幽灵’，来为自己壮胆，也就是‘借古喻令’的意思。”这是马克思对近代欧洲哪一历史事件的评价（　　）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．法国大革命

2 . 人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是

A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚

3 . 俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明

A．俗语成为思想解放重要依托	B．人文主义开始广泛传播
C．拉丁语成为斗争的主要矛头	D．文艺复兴带有阶级局限

4 . 文艺复兴时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱着和解的态度。其根源在于，当时欧洲（     ）

A．资本主义发展不充分	B．资产阶级具有软弱性
C．艺术家依赖教会资助	D．思想解放程度仍较低

5 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是（     ）

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

6 . 欧洲近代的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动，极大地促进了精神层面的现代化进程。其共同之处是

A．促进思想解放

B．鼓励追求现世幸福

C．主张天赋人权

D．构建“理性王国”

7 . 14世纪,许多对古罗马文化有浓厚兴趣的学者定居于意大利的富裕城市，这些城市的统治者和豪商巨贾对来自各地的诗人、学者、艺术家竞相延纳并加以庇护。这说明当时意大利（     ）

A．最早出现资本主义	B．反对基督教禁锢人性
C．文艺创作的环境较宽松	D．有着独特的文化习俗

8 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

9 . 历史学家使用“原始积累”“君主专制”“人文主义”等词汇来描述

A．西欧社会的演变

B．早期资产阶级革命的爆发

C．工业社会的来临

D．资本主义世界体系的形成

10 . 14世纪欧洲黑死病的劫后余生者，从他人的死亡恐惧中唤起了对自我生命的存在与幸福的追求，和对生之权利的百般珍惜，于是歌颂人生、伸扬人权成了新的社会观念。这种观念的精神内核是（     ）

A．追求君主立宪

B．放弃宗教信仰

C．倡导人文主义

D．提倡天赋人权