1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 16世纪的欧洲思想家在发掘、整理、颂扬古代希腊、罗马文化的同时，对其教育、体育盛况极为憧憬，盛赞希腊（特别是雅典）体育注重身心和谐发展，引发了欧洲新体育思潮的兴起，教师经常组织学生练习骑马、角力、击剑、射箭、游泳运动、赛跑和做各种游戏。该思潮的勃兴（     ）

A．摧毁了封建教会的思想专制	B．宣扬了理性与自由的精神
C．反映了对人自身价值的重视	D．推动了近代自然科学兴起

3 . 《最后的晚餐》是达·芬奇的代表作，他在画中利用人的姿势、动作、手势和面部表情来刻画人的内心活动，充分体现了对人和人性的理解。该画创作于（       ）

A．文艺复兴时期	B．宗教改革时期
C．启蒙运动时期	D．工业革命时期

4 . 某班同学准备办一期板报，搜集了以下图片，从中可知该板报的主题是（     ）

A．世界文学名人

B．人类思想解放

C．国际工人运动

D．近代科技发展

5 . 14—17世纪，西欧的思想文化领域出现了一场划时代的近代早期思想解放运动，反映了新兴资产阶级反神权、反封建的要求。据此可知，这场运动是（     ）

A．科学革命

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

6 . 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。这反映了文艺复兴的精神内核是（     ）

A．自由主义

B．达尔文主义

C．人文主义

D．空想社会主义

7 . 在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，在主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于（       ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．英国资产阶级革命

D．启蒙运动

9 . “资本主义生产关系的萌芽”、“民族国家的形成”、“文艺复兴”这些关键词描绘的西欧社会处于（     ）

A．12﹣13世纪	B．14﹣16世纪
C．17﹣18世纪	D．19﹣20世纪

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但亦有追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》

材料二   从美国的《独立宣言》，1787年宪法，到欧洲封建君主国家的“开明专制”，在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，无论根据本国历史条件采取哪一条道路，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。但启蒙思想家所倡导的“自由”“平等”“人权”等基本政治口号，尽管在当时是进步的，但含有特定的阶级内容。所有启蒙思想，包括早期的空想社会主义者在内，提出“意见支配世界”和“理性支配社会”都无例外地陷入唯心论。

——摘编自黄振等《世界近代史重点和理论问题研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的精神内核和实质，并说明其与宗教改革的关系。
(2)根据材料二，结合史实说明在资产阶级革命和资本主义制度确立过程中，初步实现的启蒙运动的政治理念。并指出欧洲启蒙运动的局限性。