材料 15、16世纪英国的儿童读物大多为礼节手册和训诫书，旨在用基督教教义教导孩子。18世纪后期，英国涌现了一批专为儿童创作的作家，他们往往将儿童文学作为教育儿童的手段，以期将儿童培养成符合成人理想的人，因而作品往往是寓含道德训诫的故事，说教性强。19世纪，在道德训诫故事的基础上，丰富多样、极具趣味性的儿童文学作品大量出现。
19世纪英国儿童文学代表作品
| 类别 | 主要作品 | 塑造的儿童形象 |
| 童话类 | 《金河王》《公主与妖魔》《北风的背后》《哈默林的花衣吹笛人》 | 勤劳、勇敢、善良、诚实 |
| 苦难类 | 《水孩子》《流浪儿》《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》 | 贫困、孤苦无依 |
| 探险类 | 《捕鲸者彼得》《远在南美的大草原》《金银岛》 | 勇于冒险、追求财富 |
| 知识、科幻类 | 《蜡烛的故事》《时间旅行机》《摩若博士岛》《星际战争》 | 热衷科学、追求真理 |
| 幻想类 | 《爱丽丝漫游奇境》《荒诞诗集》《一个孩子的诗园》 | 富于想象、滑稽怪诞 |
——摘编自钟雅璇《论十九世纪英国儿童文学的人文关怀与游戏精神》
概括19世纪英国儿童文学的特点，并分析其成因。材料一 中古后期，西欧大学主要由学者们自发形成和组织，受救皇控制，50%以上集中于地中海沿岸的欧洲南部，其教学与研究以经院主义哲学为核心，辅之以医学、法律等专业学科。14—16世纪，国家或民族教会创办的大学迅速增加，许多城市也在原主教学校、法律学校等的基础上相继成立大学，其分布范围向整个欧洲扩展，希腊语、修辞学和文学等“博雅课程”被认为能“发展那些蕴涵于人身心之中的最高才能”，而日益受到重视。
——摘编自易红郡等《文艺复兴时期欧洲大学的变迁》
材料二 进入19世纪，西欧各国政府新创办了各类国立农学院、高等商学院及多科性技术学院等一批新大学，主要训练管理人员和科技人才，拿破仑还授予巴黎多科工艺学校“为了祖国的科学与荣誉”的旗帜。此外，企业家也创立或资助了一批大学，如欧文斯创办的曼彻斯特大学。牛津、剑桥、巴黎等传统大学在古典学科与神学之外，加强了对自然科学课程的研究。各大学相继设置了图书馆和实验室等研究设施。此外，大多数大学中兴起了诸如德意志“青年协会”式的学生组织，号召“民族团结”“为祖国服务”，反对犹太主义与斯拉夫主义。
——摘编自贺国庆《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述14—16世纪西欧大学新特点出现的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪西欧大学出现的新变化并评价其历史影响。
| A．体现了宗教改革的要求 | B．蕴含着人文主义的思想 |
| C．反映了商业革命的扩展 | D．改变了基督教的财富观 |
| A．印刷技术的进步推动技术传播 | B．文艺复兴助推生产技术进步 |
| C．近代科学革命诞生于冶金领域 | D．欧洲近代科学源于生产实践 |
| A．不同区域的文化特色 | B．人文主义思想深入发展 |
| C．文学题材的不断丰富 | D．文艺复兴逐渐走向衰落 |
| A．探索自然客观规律 | B．强调独立思考与自主精神 |
| C．追求现世幸福生活 | D．反对蒙昧迷信与专制统治 |
材料
| 意大利 | 德国 | 法国 | 西班牙 |
| 佛罗伦萨城不仅是意大利文艺复兴的主要舞台和意大利民族语言形成的中心，而且是全欧洲人文主义思想最早的诞生地和主要的活动地区。佛罗伦萨资本主义萌芳诞生最早，金融高利货资本雄厚，城市共和国具有民主、共和的政治特点，资产阶级积极提倡和激励断的文化运动。世俗教育最为发达，培育出大量思想解放的新型先进的知识分子和先进文化 | 德国文艺复兴运动的主要内容和形式，不是复兴古代的文学艺术作品，而是主要对宗教、道德和哲学问题比较敏感，以发表“讽刺文集”和造型艺术而著称，重点是揭露和批判罗马教廷与天主教会的反动和愚昧。这为宗教改革运动做了准备。一些作品强烈地反映出反对分裂。要求统- -和摆脱罗马教皇奴役的思想 | 早期运动以宫廷为中心主要是在王室和一部分贵族之间传播。这是由于法国资本主义关系形成时，封建王权较强大。法国资产阶级通过包税、放货、买卖官职等方式加强了与王权的联盟。资产阶级充分官僚化并走向贵族化，一些资产阶级代表人物活动于宫廷之中，王公贵族对人文主义者加强笼络和奖励，通过意大利战争将意大利豪华的城市文明迅速传播于法国 | 西班牙国王斐迪南和伊萨伯拉等王室成贾曾对人文主义活动给予庇护和支持，聘其任宫廷高职，人文主义者涅波尔赫。巴列思第亚等人编著各类词典，作品颇丰。许多人文主义者对西班牙专制君主评价甚高 |
材料一 冯梦龙整理、编创“三言”，虽然不能完全排除逐利的目的，但他要通过“三言”来醒世、导俗，进而实现其济世的高远之志，却也是一个不容否定的事实。不过需要特别指出的是，由于他的工作是以收集、整理、润色为主，因此原有的附着于宋元话本故事的娱乐性、消遣性痕迹就仍较为突出。另一方面，冯梦龙一般很少现身故事主干作连篇累牍的说教，只是利用篇首和篇尾的诗词，对故事人物做出道德评判，在此基础上来引导读者，这是一种相对含蓄的作法，不影响市民读者对小说故事主体的消遣阅读。
——罗小东《 “三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限》
材料二 《十日谈》成书于1348——1353年。作者乔万尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。薄伽丘从小在商人和小市民图子里长大，喜爱文艺、多才多能，《十日谈》实际上是薄伽丘搜集加工当时民间故事的结晶。100篇故事大都以14世纪的佛罗伦萨为背景，是当时市民社会众生相的生动写照。由于鲜明的反教会倡人本的市民意识倾向，《十日谈》自诞生之日就深受民众欢迎。至16世纪，已刊行87版。
——任世江《<中外历史纲要>解析(下)》
(1)根据材料一，概括晚明小说的功能。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明“三言”“二拍”与《十日谈》所反映社会现实的共同之处。
| A．摆脱了传统宗教思想的影响 | B．具有世俗化发展趋向 |
| C．不拘泥于对现实的刻板描摹 | D．注重精神意境的表达 |
“中世纪晚期危机”是对14—15世纪发生在西欧的饥荒、瘟疫、战争及其导致的人口减少、经济停滞、政治和社会秩序紊乱的概括。从20世纪30年代开始，“中世纪晚期危机”成为西欧中世纪史的重要研究主题，形成了两大主流解释模式。第一种是“衰落论”：通过探寻危机产生的原因，认为中世纪晚期危机是西欧社会相对于中世纪盛期的衰落；第二种是“转型论”：通过探讨危机的影响，认为中世纪晚期危机推动了西欧社会形态和国家形态从中世纪向近代的转型。
理解历史进程中的原因与结果，建构历史发展的前后联系，是历史解释的基本要求。从上述角度，结合14—15世纪欧洲历史的重大史实，评析材料中的两种解释模式。
