材料一   在我主降生后第一千三百四十八年，意大利的城市中最美丽的城市——就是那繁华的佛罗伦萨，发生了一场可怖的瘟疫。不知是由于……还是因为我们多行不义，天主大发雷霆，降罚于世人，那场瘟疫几年前先在东方地区开始，夺去了无数人的性命，然后毫不停留，以燎原之势向西方继续蔓延。善男信女不止一次地组织宗教游行或其他活动，虔诚地祈求天主，但一切努力都徒劳无功。要对抗瘟疫，只有一个办法，唯一的好办法，那就是躲开瘟疫。一群青年男女隐居乡间别墅，这座别墅筑在一座小山上，和纵横的大路都保持着相当距离，整座宅子已在事先打扫得干干净净，卧房里的被褥都安放得整整齐齐；每个屋子里都供满着各种时令鲜花，地板上铺了一层灯芯草……

——节选自薄伽丘（1913—1375年）《十日谈》

材料二   路易斯·巴斯德（1822—1895年）是近代法国微生物学的奠基人之一。他20岁获得理学学士学位，25岁获得物理、化学双博士学位。巴斯德通过实验证明了细菌只能来自细菌本身的繁殖，而不会凭空产生。通过实验，他还发现牛奶变酸是那些太小、不用显微镜根本看不见的微小生物体导致的，这些微小的生物后来被称为酵母菌和乳酸菌。这些发现为法国酿酒工业奠定了科学基础，巴斯德研发的“巴氏消毒法”也被沿用至今0 1882年，巴斯德转向研究狂犬病问题，几百次实验失败后，终于在1885年取得临床试验的成功。1889年，法国成立巴斯德研究所，并将研发成熟的狂犬疫苗投入使用。为纪念巴斯德对预防狂犬病所作的贡献，巴斯德逝世的日期9月28日——被定为“世界狂犬病日”。

——摘编自马任义《是谁，发明了第一支狂犬疫苗？》

材料   16-17世纪，欧洲自然科学的发展为人们打开了一扇认识“自我”的窗口。机器和工厂大量出现，庄园体育、乡村体育随农村人口一同进入城市，“身体”获得解放的普通人有了娱乐时间。当时的狂欢节流行绕圈赛、赛马和竞走比赛，体育成为“去身份化”的大众项目。17-18世纪，学校引入打猎、游泳、熙山、赛跑、跳跃等体育活动。进入19世纪，学校加入更多项目，建立起“体育是以身体活动为手段的教育”的新观念。

我国古代没有“体育”的概念，它作为专门术语是在甲午战争之后从日本引入的。当时常与“体操”混用、1912年的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。北京四存中学每周安排2学时体操课。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界通史》等

6 . 在西方，从古希腊开始，有些学者把对神的关注转向人间，并在近代发展成为一浪高过一浪的思想解放潮流。结合所学知识，回答问题：

（1）在古代希腊，某思想家特别强调人的价值，提出“有思想力的人是万物的尺度”。该思想家是谁？请列举他的其它观点。

（2）意大利画家拉斐尔擅长画圣母像，虽然是宗教题材，但画中的圣母和圣子有母亲的柔美、孩子的天真。这一创作风格体现了什么思想？这一思想产生的经济根源是什么？

（3）1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，在德国出售赎罪券。关于“赎罪券”的争论引发了什么历史事件？该事件的发动者和核心主张是分别什么？

（4）启蒙运动时期的思想家高举的理论旗帜是什么？该时期的人文精神与文艺复兴时期相比有何特点？