材料一 人文主义小说《巨人传》中描写道,1533年人们都相信,存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。
材料二 文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。
材料三 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判;另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开的。”
(1)对文艺复兴的评价,材料一与材料二存在哪两种不同的观点?你如何理解这两种观点的内涵?
(2)结合所学知识,如何理解材料三中所说的“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开的”?分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。
姓名 | 作品 | 简介 |
但丁 | 《神曲》 | 抨击教会的贪婪,歌颂自由的理性和求知的精神 |
彼特拉克 | 《歌集》 | 歌颂人类的爱情,主张摆脱教会禁欲主义的束缚 |
薄伽丘 | 《十日谈》 | 赞美了现世生活和青年男女的爱情 |
A.天赋人权 | B.信仰得救 | C.理性至上 | D.人文主义 |
A.拥有新文化兴起的某些条件 | B.文学艺术受古希腊罗马影响 |
C.工业革命推动文艺复兴兴起 | D.社会风气推动科技文化发展 |
A.推动了人文主义思想的产生 | B.摧毁了天主教会的精神独裁 |
C.促进了社会思想观念的革新 | D.导致了欧洲向近代社会转型 |
材料一 在古代印第安人创造的文明中,阿兹特克文明位于墨西哥中央高原,玛雅文明所在地既有许多山地,又有大片石灰岩地貌,印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原带,它们均属于山地高原型文明,与亚、非、欧诸文明在地理环境上有明显差异,即地理环境更为恶劣,故文明的进化发展极为缓慢和艰难,各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后,在社会形态进化方面极其缓慢,但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中,凡与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 (14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来……这种思想领域里的革命,至少在两方面产生了不可估量的影响。一是推动了社会革命……再是进一步推动了实验科学的发展,使技术发明建筑在日益完善的科学体系的基础之上。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代印第安文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分别写出近代欧洲三次思想革命的起源国,指出这三次思想革命共同的精神内核是什么,并概括16-17世纪欧洲“科学革命”的主要表现。
A.商人社会地位的提高 | B.资本主义萌芽的出现 |
C.社会生活更趋世俗化 | D.宗教神权遭到了反对 |
A.享乐主义 | B.禁欲主义 | C.人文主义 | D.民生主义 |
A.推动科学与宗教相结合 | B.促进西方人文精神的复兴 |
C.使理性崇拜成为了潮流 | D.利于民主政治理念的萌芽 |
A.旨在进行实验科学研究 | B.刻意表现奔放情感 |
C.探求对人体的理性认识 | D.否定天主教神学理论 |
《最后的晚餐》《圣母与圣子》《西斯廷圣母》
A.都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 |
B.都是以宗教为题材的作品 |
C.都对作品中的神进行了人格化的处理 |
D.都表达作者对至高无上神性的赞美 |