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解析
| 共计 4 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题 名校
1 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明(     
A.文献转译曲解原著价值立场B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验D.文化借鉴基于特定历史语境
2023-07-10更新 | 3053次组卷 | 18卷引用:2023年海南高考历史真题变式练习中国古代史
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 1492年,哲学家费奇诺写道:“这个世纪是金色的,它照亮了之前被扑灭的‘自由艺术’之光:语法、诗歌、修辞、绘画、雕塑、建筑、音乐......在佛罗伦萨,它也把柏拉图的律条从黑暗引入了光明。”材料中“这个世纪”(     
A.开启了大工业的狂飙时代B.理性主义成为社会主流
C.鼓励人们追求个人的价值D.信仰自由冲击神学统治
2023-04-23更新 | 235次组卷 | 26卷引用:2023年海南高考历史真题变式练习中国古代史
4 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头,抓住线头牵拉开去,把线团打开的整个过程,就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”(     
A.得益于资产阶级革命的开展B.推动了欧洲的社会转型
C.抨击了教会腐败和保守思想D.起源于自然科学的进步
2022-11-30更新 | 1220次组卷 | 24卷引用:2023年海南高考历史真题变式练习中国古代史
共计 平均难度:一般