1 . 直到12世纪前后，欧洲的艺术还未涉及儿童，也没有表现他们的意愿。15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，孩子被看作是家庭中的重要成员，关注子女教育成为当时英国的新风气。材料旨在说明（     ）

A．教育改革是社会发展的必然	B．经济发展促进思想解放
C．思想解放促进儿童地位提高	D．儿童权利日益得到重视

2 . 有学者认为，欧洲某场运动“冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪”，使“优雅代替了唐突，热情取代了冷漠，高贵替换了卑微，清醒代替了混沌，总之，亮丽的生命取代了忧郁的生命”。这场运动（       ）

A．形成了理性化的思维方式	B．动摇了欧洲的封建王权
C．有利于推动欧洲文化转型	D．促进资本主义萌芽出现

5 . 15世纪，西欧早期思想家主张，要到科学中去寻找真理，到大自然中去“阅读自然之书”，依靠理性光芒照亮的真理去怀疑权威。这些主张旨在

A．倡导人与自然和谐相处	B．鼓励人们摆脱天主教会的束缚
C．推动近代科学继续发展	D．克服宗教改革引发的思想混乱

6 . 欧洲中世纪盛行哥特式建筑,这些建筑多尖塔高耸,喜欢使用尖形拱门、大花窗玻璃，营造出一种高瘦冷峻,神秘哀婉的风格,让人感到肃穆感和敬畏感。14 世纪开始以后,仿古罗马建筑开始流行,这些文艺复兴建筑讲究秩序和比例,拥有严谨的立面和几何构图，展现出一种灵动、新颖的活力，自然科学对光学和几何的新理解也被吸收进这支建筑艺术风格。这说明文艺复兴

A．实质是古典文化的重现.	B．主要目标是推翻天主教会.
C．推动了世俗王权的强化	D．提倡人类的精神解放

7 . 昆曲《牡丹亭》描写进入阴间的杜丽娘与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间，而且一鼓作气，让自己叛逆的婚姻得到家长和社会的认同。与杜丽娘这种追求最为相似的是

A．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”

B．彼特拉克说："关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的"

C．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救

D．康德认为人应该自己独立思考、理性判断

8 . “在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是

A．人文主义；民贵君轻	B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲	D．因信称义；致良知