1 . 欧洲中世纪早期学者奥古斯丁指出，上帝把人造成理性的东西，让人支配不合理性的东西，即不支配人而是支配禽兽。人与人之间，开始时是不存在支配关系的。奥古斯丁这一言论（     ）

A．具有浓厚的异端色彩	B．适应了启蒙运动的发展
C．蕴含着人人平等思想	D．迎合了统治阶层的需求

2 . 16至17世纪，英国艺术、文学、戏剧、音乐和科学等领域都获得了重大发展。莎士比亚的作品堪称经典之作；女性也在社会地位和文学创作方面崛起，出现了如玛丽·沃斯通克拉夫特和艾米莉·勃朗特等杰出女性。这说明此时英国（     ）

A．成为文艺复兴中心	B．紧跟时代发展步伐
C．对外学术交流频繁	D．引领欧洲文化潮流

3 . 14-15世纪，佛罗伦萨的城市公共活动有很多，如舞蹈表演、凯旋式游行、赛马、赛驴等。在这些活动中还有化妆演员、歌手和面具小丑诙谐幽默的表演，给人以诸多乐趣。由此可知，当时佛罗伦萨（       ）

A．社会阶级区分逐渐消除	B．城市的自治权不断扩大
C．教会退出日常生活领域	D．思想解放具备社会基础

4 . 十四、十五世纪以来，西方绘画经历了从“宗教绘画”到“以宗教为题材的绘画”之转型；绘画的社会功能也由从诠释宗教到表现艺术家对人类、对世界的认识。这表明当时西方（     ）

A．人文主义逐步兴起	B．近代科技不断进步
C．宗教改革揭开序幕	D．理性主义蓬勃发展

5 . 阿拉伯帝国建立后，派人到君士坦丁堡搜求古籍。把大量希腊罗马文献翻译成阿拉伯文。这些著作后来传入中世纪欧洲，使欧洲人重新读到了亚里士多德的著作，并接受了阿拉伯人的自由思想。据此可知，阿拉伯人的翻译活动（     ）

A．利于欧洲文艺复兴运动开展	B．推动了中国造纸术传入欧洲
C．深受希腊文化中心东移的影响	D．得益于拜占庭帝国被军事征服

6 . 有学者认为，15—16世纪的西方既不像17世纪那样是一个充满了怀疑态度和经验气质的时代，也不像18世纪那样是一个富有批判意识和理性精神的时代，而仍然像中世纪一样是一个崇拜权威的时代，只不过把崇拜的对象从中世纪推向古代罢了。据此可知

A．文艺复兴运动促进了人性的觉醒	B．当时英国科学成就辉煌
C．意大利文化呈现深沉的理性精神	D．西欧基督教的权威确立

7 . 16世纪中期，意大利艺术理论家瓦萨里出版了名著《意大利艺苑名人传》，他运用"风格”“构图”“尺寸”"比例”等概念分析艺术史，将艺术发展“变成了一连串拒绝古典理想衰退、不断再生的过程"，成为以后三个世纪艺术史领域的范本。这一著作（     ）

A．体现了理性评判的准则	B．推动了资产阶级革命爆发
C．标志着近代科学的兴起	D．促进了欧洲启蒙运动发展

10 . 虽然14—15世纪绝大多数的艺术家和思想家都有自己的宗教信仰，但他们基本不再完全依赖宗教信仰来审视人性与人生，而是认为“人靠自己的力量就能够达到最高的优越境界，塑造自己的生活，以自己的成就赢得名声”。这说明当时（       ）

A．宗教改革走向高潮	B．人文主义成为主流思潮
C．理性主义思潮盛行	D．人的自主性得到了提升