1 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

2 . 伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（     ）

A．意大利的戏剧艺术水平高超	B．英国戏剧善于借鉴和创新
C．英国政治变革影响戏剧创作	D．人文主义逐步传播到英国

3 . 意大利人阿尔贝蒂（1404—1472年）在《论绘画》中写道：“我不知道完美的绘画作品在镜子里看起来是如何优秀；但值得注意的是，作品中的每一个缺点在镜子里看起来格外明显。因此，取自自然中的作品应该根据镜子的建议加以修正。”这表明，当时

A．艺术创作注重展现内心世界	B．现实主义画派渐趋成熟
C．绘画技法追求光和色的结合	D．理性意识影响艺术发展

4 . 15世纪中叶，意大利教育家维多利诺认为：“强健的体魄、丰厚的知识与良好的品德是进行博雅教育的目的，体育对于人的教化的重要性仅次于德育，并强调进行体育教育的目的就是为了促进人的体魄和精神和谐发展，培养有社会责任感的人。”这一主张（     ）

A．丰富了人文主义的教育思想	B．推动了体育运动的平民化
C．奠定了宗教改革的理论基础	D．适应了工业化的社会需求

5 . 14—15世纪，意大利地区攀比成风，为女儿准备像样的嫁妆成为各阶层家庭的沉重负担，新郎家族也要为新娘准备奢华的服装和珠宝首饰等彩礼。1420年，威尼斯颁布禁奢法令，对嫁妆和彩礼等方面进行了限制。该法令的实施

A．降低了当地的结婚率	B．背离了人文精神
C．推动了海外殖民扩张	D．有利于资本积累

6 . 从14世纪初起，法国各大学文学系中已普遍开设有关亚里士多德的逻辑、哲学、伦理学，欧几里德的《几何学》，托勒密的天文学以及包括阿拉伯哲学和科学在内的课程；神学系将亚里士多德的形而上学和道德哲学等纳入学习范围。这一现象出现的原因是（ ）

A．人文主义传播的影响	B．摆脱神权束缚的要求
C．巩固城市自治的需要	D．自然科学的重大突破

7 . 下表内容是欧洲文艺复兴时期各人文主义群体的主要构成情况。该现象根源（     ）

城邦贵族	一些宫廷贵族、公国大公，如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人
新兴资产阶级	薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等
宗教僧侣	包括一些教皇、高级教士和神学家等，如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世

A．人文主义与神学思想相平调和	B．文艺复兴具有复杂性矛盾性
C．资本主义发展尚处于萌芽时期	D．人文主义思潮已经走向衰落

8 . 文艺复兴以来，不协和音开始得到作曲家的重视，作曲家们一致认为不协和音可以产生愉快的听觉效果，只有配合不协和音的协和音才会更加悦耳，才更加容易被人们接受，这使人们的听觉得到进一步的满足。作曲家对不协和音的重视（     ）

A．反映了艺术观念的多元	B．激发了音乐创作的积极性
C．说明思想解放的彻底性	D．体现了审美倾向的世俗化

9 . 文艺复兴时期，大学图书馆、贵族图书馆、私人图书馆、教会图书馆等新型图书馆悄然诞生。图书的生产从抄写转为印刷，功能由重收藏转变为重利用；古代经典和世俗作品增多，藏书丰富并允许公众借阅。这（     ）

A．体现出欧洲实现了教育普及	B．打破了教会的专制统治
C．反映了资本主义发展的需要	D．提高了普通民众的地位

10 . 蒙田是16世纪法国著名作家和思想家。他在《论对孩子的教育》一书中指出，可以直接告诉孩子生活中重要的价值观，让孩子受教育之前先拥有优秀的判断力、生活能力和美好品质。他强调人要有敢于蔑视一切的胆量，要节制明理，要有很强的适应力，享受得了衣锦繁华，也经得住贫困交迫。据此可知，蒙田的教育观（     ）

A．深受宗教思想的影响	B．意在培养孩子的吃苦能力
C．蕴含人文主义的精神	D．重视社会实用人才的培养