材料 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。
从材料中选择某一称呼或者自拟一个称呼，围绕历史上的地中海世界，并运用世界史具体史实，予以论述。例如，选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史实（如罗马的衰落、封君封臣制等主要史实）进行论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰。）下表为14—18世纪中外文化发展简表
| 时间 | 中国 | 外国 |
| 14—16世纪 | 王实甫创作《西厢记》，表现青年男女反叛传统礼教、争取爱情自由的心声。 王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体。 | 彼特拉克撰写抒情诗集《歌集》，直言不讳地抨击教会，被视为“人文主义之父”。 哥白尼完成《天体运行论》，系统介绍“太阳中心说”。 |
| 17—18世纪 | 利玛窦与徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容。 黄宗羲著有《明夷待访录》，反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。 曹雪芹的《红楼梦》将古典主义文学推向高峰。 乾隆后期，编成中国古代最大的丛书《四库全书》。 | 莎士比亚最杰出的作品之一《哈姆雷特》精心塑造了人文主义者形象。 牛顿出版《自然哲学的数学原理》，为近代物理学的发展奠定了基础。 伏尔泰根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。 狄德罗主编《百科全书》，对封建社会制度、道德、宗教等展开无情批判。 |
——据陈文海、谢放《中外文化发展历程》等
从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）材料 清末立宪运动和辛亥革命本来是以建立民主制度为目标的，但因为广大民主没有觉醒，民主制度缺乏社会根基，少数人的革命只是改换了政权的名号，民主制度之实，杳不可得。用陈独秀的说法，“吾人于共和政体之下，备受专制政治之痛苦”（陈独秀：《吾人最后之觉悟》）。当时中国的先觉分子认识到，徒有共和国的名号是没有用的。要使中国真正从专制、落后、腐败的状态中摆脱出来，走上民主、富强之路，必须使中国国民之大多数，清除其头脑中的专制主义余毒，树立民主共和的理想，从而为民主共和制度打下坚实的基础。
——摘编自左玉河《五四那批人》
根据材料，从整体或局部提炼出一个具体论题，并运用中外近代史知识进行论述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
下图为欧美近代以来大事件简表，请从表中提取相关信息，围绕“解放思想和社会转型的关系”拟定一个论题，并结合所学知识加以论述（要求：观点明确，史论结合）
世界史大事年表（部分）
| 1500年前后 | 新航路的开辟 |
| 14—16世纪 | 意大利文艺复兴 |
| 16世纪 | 宗教改革 |
| 1640年—1689年 | 英国资产阶级革命 |
| 17—18世纪 | 启蒙运动 |
| 18世纪60年代 | 工业革命首先在英国爆发 |
| 1775年—1783年 | 北美独立战争 |
| 1787年 | 美国宪法颁布 |
| 19世纪早期 | 圣西门、傅里叶、欧文创立空想社会主义 |
| 1848年 | 《共产党宣言》发表 |
| 19世纪中叶 | 英国工业革命基本完成，成为“世界工厂” |
| 1871年 | 巴黎公社革命 |
| 1875年 | 《法兰西第三共和国宪法》颁布 |
| 19世纪70年代—20世纪上半叶 | 第二次工业革命 |
材料 在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位，契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立。理性概念自身也经历了由神的恩赐，人的本性，自然理性向启蒙理性的内涵发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征，以理性为核心的现代性和以现代性为核心的社会学，都受到理性世界观的主导影响。
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，自拟论题，并进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表达清晰。）
材料 文艺复兴（时期）是一个兼顾“人的发现”和“世界的发现”的“发现”时期。那时的学者对什么都感兴趣。如维吉尔在1499年写成《论发现》一书，对万事万物都要问个“首次发现”的问题，甚至“神God）”这个词最初是如何使用的也要弄个清楚。文艺复兴时期的科学思想和科学技术同样引人注目。下图所示是萨通的《六翼：文艺复兴科学家》目录：
——摘编自周春生《文艺复兴史研究入门》
结合所学世界近代史的知识，围绕材料信息提出一个具体的论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料雅各布．布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他把文艺复兴定义为起源于意大利的欧洲历史上的一个关键时期。之后，许多学者在经过考察以后，以各种方式表达了赞同、反对或重构的意见。不同学者关于文艺复兴的定义大致可以分为三类:小型、中型和大型。
不同定义 | 依据 | |
小型 | 文艺复兴构成了古典影式和思想的再生 | 他们指出，这些意大利艺术家描画和描摹这些前基督教时代线留下来的拱门、石棺和雕塑，并把这些形式融会到他们时代的基督教文化中去。他们把人文主义——一场植根于认真阅读古典著作的知性运动——视为文艺复兴思想的主要特征 |
中型 | 文艺复兴包含了一场规模较大的文化复兴运动 | 这些学者意识到了古典范式的再生，但同时他们也看到了发生过的、规模更大的文化运动，以及一股蓬勃焕发和不可抑制的活力。这股活力包含着一种敏锐地对个人尊严的理性认识和需要对社会与国家进行彻底改造的意识 |
大型 | 艺复兴是位于中世纪和现代世界之间的、跨度长约两至三个世纪的一个历史阶段 | 在这些著作中，文艺复兴的艺术和思想并不是基本焦点。然而它的文化从总体上决定了这个时代的特征。他们通盘考察了欧洲历史上两个世纪的政治、经济、社会、宗教运动、哲学和艺术 |
根据材料并结合所学知识，任选文艺复兴的一个定义，自拟论题并予以论证。（要求:论题明确;史论结合;逻辑明晰。）
材料 欧洲自文艺复兴，走上了一条文化强国的道路。文化不仅成为欧洲政治、社会、经济发展的基础，而且也成为直接推动社会发展的原动力。可以说，文化发展是欧洲从传统社会向现代社会转型的真正杠杆。在文化强国方面，欧洲有两个成功经验很值得我们中国学习，其一，摆正继承和发展的关系，以发展为主。有学者指出：十三、十四世纪的文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化到什么地步。但是，它的光明，至少透过了它以前一千年。其二，批判与创造相结合，更加重视创造。欧洲的成功在于更加注重创新，视其为淘汰旧文化中的糟粕的手段。相反，在文化创新方面，如果把注意力仅仅放在批判旧事物上，则不能获得如此效果。
——摘编自朱孝远《欧洲文化强国如何由衰及兴》
根据材料并结合所学知识，对材料中的任意观点予以评述（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）
10 . 材料 中世纪的学校是培养修士和神父的地方，各种年龄的年青人和一位教师坐在一起，能学多少学多少。15、16世纪，欧洲学校教育开始按年龄和程度分班，每班有各自的教师，学生定期升级。拉丁文仍是主课，又增加了希腊文、历史和道德哲学。学习拉丁文（以及希腊文）是为了能够阅读抒情诗、演说、信札、历史以及哲学论文等古代著作，而这些著作为每一代受教育的精英提供实用的教训，他们或成为未来的大臣、外交官，甚至成为统治者本人。经过改革的教会认为，每一个个体都必须会阅读并靠自己的能力来理解经文。此时几乎欧洲每个地区都有了自己的大学。在许多捐赠奖学金的推动下，英国的文法学校（相当于中等教育），法国的专科学校在城市中纷纷建立。一些私立学校成为向工匠和商人传授必要技能的地方。有的学校为穷孩子保留了房间，并向他们提供简单的就业机会，以解决学费问题……牛津大学学生中约半数是“平民”。其中一些人获得了国王授予的不能继承的贵族头衔，从而有了较高的社会地位。
——摘编自（美）帕尔默《欧洲崛起：现代世界的入口》等
阅读材料，结合时代背景，从社会进步与近代教育发展的角度，对材料加以解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
