1 . 杰出人物与时代发展

人类历史群星闪耀，杰出人物作为时代的产物，也推动了时代文化进步。

(1)将图片人物与他们的成就匹配。（填写字母）
            
A.苏格拉底            B.伏尔泰             C.哥白尼            D.但丁
               

E.拿破仑       F.亚历山大            G.哥伦布            H.穆罕默德

①___反思雅典政治，奠定西方哲学基础。
②___建立新的宇宙观，科学革命精神得到肯定。
③___颁布法典，维护革命资本主义经济体制。
④___创立伊斯兰教，建立政教合一政权。
⑤___开辟从欧洲前往美洲的新航路。
⑥___主张天赋人权，反映资产阶级的政治诉求。
⑦___成为文艺复兴的中坚力量。
⑧___建立地跨欧亚非三洲的大帝国，促成东西文化交流。
(2)“.......就是人类脱离自己所加之于其身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是（       ）（单选）

A．宗教改革

B．文艺复兴

C．启蒙运动

D．空想社会主义

但丁在《神曲》里写道：

圣殿变成了兽窟，法衣也变为了装满罪恶面粉的麻袋，人是赋有自由意志的，这是上帝给予人最伟大的赠品。

(3)但丁的核心观点是什么？结合时代背景，思考他产生这一思想的原因有哪些?
(4)任选第10题中的一位人物，运用所学知识和上述内容谈谈杰出人物与时代发展的关系。

2 . 梁启超认为：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。下列对“古学复兴”的表述，正确的是（     ）

A．体现了资本主义萌芽的时代特征

B．强调人的价值，是人文精神的起源

C．开始打破对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治构想

4 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一直到12世纪前后，中世纪的艺术还未涉及儿童，也没有表现他们的意愿。我们宁愿认为，这是儿童在这个世界上没有地位的表现。从罗马程式的世界到13世纪末，儿童没有自身的特点，只是身材缩小的成人。15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，现代家庭观念在欧洲出现，孩子被看做是家庭中的重要成员，父母亲自抚育孩子、重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪，卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了，“解放儿童，尊重儿童”口号，其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。

——摘编自[法]菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》

材料二图1、图2是近现代两部电影中的场景。图1是电影《雾都孤儿》（1922年）剧照，同名小说1838年出版，图片所示为奥利弗等童工在拆麻绳；图2是秀兰·邓波儿主演的电影《卷头发》（1935年）剧照，图片所示为美国孤儿院的午餐时刻。

(1)据材料一，概括说明15世纪以来“儿童逐渐被发现”的表现，并结合所学知识分析其原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出图5、图6反映的儿童的不同生存状况并给出合理解释，评估图片中电影场景的史料价值。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴滥觞于意大利，这并非偶然，因为资本主义萌芽最早出现在意大利。但是也必须看到：意大利之所以成为文艺复兴的发源地，还有其他原因。……定居于这些富裕城市中的，有不少博学多识的学者，对古代罗马文化深感兴趣。这些城市共和国的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竞相延纳，加以庇护。……意大利有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址，足以引人抒发思古之幽情。承袭罗马帝国东半壁的拜占庭这时在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化方面也起了独特的作用。……对希腊古典著作及艺术的研究与鉴赏，在意大利更蔚然成风。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代卷》

材料二   （启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。

——刘宗绪《世界近代史》

材料三   美国联邦政府权力结构示意图。

(1)根据材料一并结合所学，分析文艺复兴首先发生于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学，简析启蒙运动的影响。
(3)根据材料三并结合所学，指出美国国家权力的特点及其理论渊源。

7 . 思想启蒙是社会变革的先导。阅读下列材料，回答问题。

材料一  人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二  启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态……16世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘……伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性。

——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》

(1)根据材料一概括文艺复兴时期人文主义思想的诉求。并结合所学分析其产生的历史背景。
(2)根据材料二，分析“启蒙运动不是陡然而至”的原因。并结合所学知识说明启蒙运动宣扬的理性有何意义？

8 . 【李大钊与史学研究】

材料   李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一，在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年，李大钊曾撰写《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来，他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，指出“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因，总约为经济的原因，更依社会学上竞争的法则，认许多组成历史明显的社会事实，只是那直接，间接，或多，或少，各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故，全由于他们自己特殊经济上的动机。”。1920年，李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因”。

——摘编自《中国史学史》

阅读材料，任选中外历史上的一个史事（历史事件或历史现象），运用材料中李大钊阐释的唯物史观进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）