时间 | 中国 | 外国 |
14~15世纪 | 朱元璋在位期间,与占城、爪哇、暹罗等30余国进行官方贸易。 废除丞相制度。 郑和七下西洋,是世界航海史和中国古代对外交往史上的壮举。 | 德国人古登堡发明了最早的印刷机。 哥伦布到达美洲大陆。 佛罗伦萨200余家纺织工场雇佣3万余名工人。 |
16世纪 | 张居正进行赋役合一、统一征银的“一条鞭法”改革。 李时珍《本草纲目》刊刻。 玉米、番薯、马铃薯等高产作物传入中国。 汤显祖出生,代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚,追求爱情自由。 | 哥白尼提出“太阳中心说”。 意大利传教士利玛窦到中国,传播了西方自然科学知识。 莎士比亚出生,代表作《哈姆雷特》。 |
17世纪 | 朱子学在日本为官方推崇,成为显学。 茶叶大量输往欧洲。 宋应星《天工开物》刊刻。 美洲白银大量流入中国。 郑成功收复台湾。 | 英国入侵印度,英属东印度公司在印度开展殖民活动。 英国早期移民乘“五月花号”到达北美。 |
——据李亚凡编《世界历史年表》等
表为14—17世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)
材料 如果有人问:“我们现在生活在一个启蒙了的时代吗?”那么答案是:“非也,但我们确实生活在一个启蒙的时代。”我想两百年以后,我们今天依然可以非常坚定地说,我们仍旧生活在一个启蒙的时代,启蒙没有完结,因为启蒙运动带给我们的精神遗产仍在深刻地搅扰着现代人的思想和精神,并以不同的方式塑造着政治和社会的现实。
——康德《什么是启蒙》
依据材料概括康德的观点,并结合世界近代思想发展史的相关史实加以探讨。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰)
A.奠定了宗教改革的理论基础 | B.推动了资产阶级革命的高涨 |
C.重申了启蒙运动的思想内容 | D.体现了文艺复兴的思想内涵 |
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A.作者内心对宗教虔诚信仰 | B.作品彰显作者理性光辉 |
C.人文主义逐渐取代神学 | D.宗教改革已刻不容缓 |
A.文艺复兴难以推动科学发展 | B.人们仍深陷宗教蒙昧之中 |
C.当时自然科学发展举步维艰 | D.思想解放过程具有渐进性 |
A.天主教会权力走向衰落 | B.人们自我意识增强 |
C.资本主义经济不断发展 | D.新教理论初步形成 |
A.俗语成为思想解放重要依托 | B.人文主义开始广泛传播 |
C.拉丁语成为斗争的主要矛头 | D.文艺复兴带有阶级局限 |
A.现实主义作品追求体现求真诉求 |
B.透视画法引发了技法与视觉革命 |
C.画家运用科学知识表现真实世界 |
D.人物画和风景画取代宗教画地位 |
A.人类自我意识开始觉醒 | B.人文主义成为战斗武器 |
C.基督教神学被彻底颠覆 | D.非宗教的理性时代来临 |
材料 在《牡丹亭》里,皇帝的作用很有意思。经他用“照胆镜”鉴定,杜丽娘就被认定是人,而不是像她父亲所坚持的那样是妖或鬼。有了皇帝的认可,便是违反了礼教“无媒而嫁”也没有关系。当然,皇帝还是富贵的来源。这出戏的结尾,他颁布诏命,授柳梦梅为翰林学士、杜丽娘为阳和县君。
莎士比亚剧作《理查二世》里的理查一开始坚持君权神授:“汹涌的怒海中所有的水,都洗不掉涂在一个受命于天的君王顶上的圣油;世人的呼吸绝不能吹倒上帝所拣选的代表。”可是后来,当他得知自己的军队已经退散,“年轻的年老的一起叛变”,人民已抛弃他这个国王的时候,他坦然承认自己和普通人一样软弱:“像你们一样,我也靠着面包生活,我也有欲望,我也懂得悲哀,我也需要朋友。”
——摘自《光明日报》(2016年7月)
解读材料,提炼出一条信息,并结合所学知识加以论述。