| A．蕴含着一定的现实斗争精神 | B．迎合了资本主义扩张的时代要求 |
| C．以新兴资产阶级为先锋力量 | D．促使人文主义精神内涵得到丰富 |
| A．利于欧洲文艺复兴运动开展 | B．推动了中国造纸术传入欧洲 |
| C．深受希腊文化中心东移的影响 | D．得益于拜占庭帝国被军事征服 |
| A．反映了早期资产阶级的价值取向 | B．折射出人们普遍追求奢侈之风 |
| C．出于维护宗教和封建秩序的需要 | D．体现了文艺复兴成果遭到破坏 |
| A．否定了基督教神学思想 | B．肯定了个人的价值和尊严 |
| C．打击了天主教会的权威 | D．迎合了新兴革命运动需要 |
| A．宗教改革运动冲击了教权 | B．信仰自由成为社会共识 |
| C．人文主义者冲击封建秩序 | D．西欧民族国家渐趋形成 |
自身与外部世界
观点一就欧洲的工业化历史而言，“世界视野”对于欧洲的意义远不如“欧洲视野”对于世界的意义大。对于核心地区的经济增长来说，亚洲、非洲和南美洲等边缘地区的作用微不足道。
—据帕特里克·奥布莱恩《欧洲经济发展》等
观点二一些历史学家……认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
—摘编自杰克·戈德斯通《为什么是欧洲?—世界史视角下的西方崛起(1500—1850)》
任何事物的发展都是一个自身与外部世界相互交织的过程。从这一角度，结合15—19世纪欧洲崛起的史实，评析材料一和材料二的观点。| 内容 | 作品 |
| “除非上帝给我定做一个男人，不拿泥土做材料才行。一个女人要认一块泥土做她的主人，还要服从这块梆硬的泥土的管教，岂不伤心！” | 《无事生非》 |
| “你们宁愿凯撒活在世上，大家作奴隶而死呢，还是让凯撒死去，大家作自由人而生存？” | 《裘力斯·凯撒》 |
| “犹太人就没有眼睛了吗？犹太人就缺了手、短少了五官四肢，也没知觉，没骨肉之情，没血气了吗？……一年四季，不是同样地熬冷熬热，跟基督徒有什么不同的地方？” | 《威尼斯商人》 |
| A．描绘了资产阶级王国的蓝图 | B．反映了追求自由平等的精神 |
| C．打击了天主教会的神权统治 | D．奠定了近代欧洲戏剧的基础 |
| A．传统向近现代转型的需要 | B．古典文化的再生 |
| C．资本主义世界市场的形成 | D．世俗王权的加强 |
①洋务运动 ②戊戌变法 ③清末新政 ④文艺复兴
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
材料— 在中世纪，意大利人的奢华服饰仅限于教会高级人士出席重大仪式庆典时所穿着的法衣，即使封建贵族阶层也很难享受。但中世纪晚期发生了巨大变化，延绵不断的封建战争和远距离商业贸易活动的复兴，改变了人们对服装样式和材质的审美和需求。这一时期，骑士和军队制服元素以及来自东方的奢侈材质和装饰风格，对意大利的服装潮流产生了深远影响。1333年，佛罗伦萨商人杜乔·普奇专门在拉古萨的金匠铺花费30杜卡特，订做了一条镶嵌许多宝石的银质镀金腰带。当时对奢华服饰和时髦潮流的追逐不只是贵族商人等特权阶级的专利，而是一种全民时尚。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的崇奢与禁奢》
材料二 17、18世纪是法国奢侈品生产与消费的顶峰时期。在穿的方面，“昂贵雅致的服装、精心制作的头饰、车马随从和讲究的家具，在当时（不同阶层）都很流行”。“仅路易十四自己所穿的一件衣服就饰有1400万法郎的金刚石。而路易十五继承了先王的奢侈遗风，他的宠妃彭芭杜尔夫人的奢侈更骇人听闻——在得势的19年中，她为展示身份和地位花费就有36327268里佛尔”。一系列的事件造成了路易十四到路易十六时期的财政严重困难，国王与大臣、特权者的斗争一直未停，尤其是巴黎高等法院利用其注册权与国王的抗争、三级会议与路易十六的抗争等。
——摘编自杜广强陆伟芳《奢侈消费与法国大革命的爆发》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括14～16世纪意大利人的服饰由俭趋奢的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出14～16世纪的意大利与17、18世纪的法国在服饰方面奢侈消费的共同点，并简析法国奢侈消费对政治局势的影响。
