A.是古典文化的新生,延续了古代的文化传统 |
B.解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性 |
C.以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容 |
D.实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |
A.欧洲商路与贸易中心转移 | B.新生经济因素力量增强 |
C.西欧新兴民族国家的诞生 | D.人文主义成为主流思潮 |
A.摆脱了宗教信仰的束缚 | B.体现了人文主义思想 |
C.宣告了理性时代的到来 | D.冲击了封建专制统治 |
A.文献转译曲解原著价值立场 | B.文明交融推动世界文化繁荣 |
C.文教推广带有个体主观经验 | D.文化借鉴基于特定历史语境 |
A.使天主教文化受到批判和改造 | B.加速了罗马法完整体系的形成 |
C.推动了东正教中心转移到西欧 | D.为文艺复兴提供了丰富的营养 |
A.强调人的个性 | B.屈从命运安排 |
C.反对宗教教义 | D.相信社会进步 |
A.开启了大工业的狂飙时代 | B.理性主义成为社会主流 |
C.鼓励人们追求个人的价值 | D.信仰自由冲击神学统治 |
材料一 1514年葡萄牙人第一次直航中国后,中国的瓷器开始直接出口到欧洲,被公开拍卖或私人售贩,这引起王公贵胄等上流社会竞相收购的热潮。这一时期订烧瓷仍然保持着传统的中式图案和装饰习惯,采用描绘日常世俗享乐和山水美景的图案、洒脱与写意的装饰手法。
材料二 1602年,荷兰几乎垄断了海上瓷器贸易,欧洲许多王公贵族用精美的中国瓷装点宫廷。定制瓷上的辅助纹样逐渐模仿欧洲或中东平面装饰。在法国,全面地学习中国,抛弃各种文化上的中世纪残余,以理性来统一一切成为社会风尚。
材料三 英国的东印度公司也在瓷器贸易中赚取了丰厚的利润。景德镇的画工逐步理解和掌握西洋画法,由此发展出了外销画。伴随欧洲订单对工艺要求的不断提高,中国瓷器生产不断标准化和快捷化。欧洲人逐渐从中国定制欧式有柄茶具和咖啡具,普通家庭也逐渐使用瓷器。1708年,德国烧出真正意义上的瓷器。19世纪下半叶,欧洲在发展和保护本土瓷器生产的背景下,极大地削减从中国的瓷器进口。
——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)依据上述材料,概括16到19世纪与中西瓷器贸易交流相关的重大历史事件。(2)依据材料并结合所学知识,评析瓷器贸易在推动中西方社会发展中所起的作用。
A.推动了人文主义思想的产生 | B.摧毁了天主教会的精神独裁 |
C.促进了社会思想观念的革新 | D.导致了欧洲向近代社会转型 |
材料 “理性”是现代性事业的根基,它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 | 代表人物 | 主要观点 |
古希腊时期 | 亚里士多德 | 强调“知识服务于修养”;理性(或德性)是人的本性,它要求人致力于在道德上实现自我完善 |
文艺复兴时期 | 彼特拉克 | 理性致力于声张和证明的,是自己属人的特性而非属神的特性;在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严 |
宗教改革时期 | 马丁·路德 | 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值;理性被视为人的本质属性之一,人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界 |
启蒙运动时期 | 霍布斯、洛克、卢梭 | 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里,等待人们去发现;而只要人们发现了理性,它就会把世间的一切秘密与疑问解答 |
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识,围绕“理性与社会进步的关系”,自行拟定一个具体的论题,并就论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)