材料一 当时，专制王权的加强和民族意识的增长已成为西欧普遍的社会现象，其结果必然是对罗马教皇和教会特权的剥夺。否则，任何国家都不可能实现真正的君主专制政体。同时，新兴资产阶级的经济势力日益壮大，他们对教会占有巨额财富并享有征税特权十分不满。为了追逐利润，他们需要剥夺教会的经济特权，因而，西欧政治和经济的发展是宗教改革的根本原因。
——摘编自齐涛《世界通史教程》
材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宗教改革给欧洲带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，并简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
材料一：由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景，加速了世界人民的整合。
——杰里·本特利等《新全球史（下）》
材料二：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯
材料三：“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四：启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟的历史影响。(2)写出材料二、三、四所指的三次思想解放运动，并概括马丁·路德的主张。
(3)根据材料二、三、四并结合所学知识，概括三次运动产生的共同影响。
材料一 14世纪至16世纪，文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核并置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。……提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。……人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活。
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二 路德提出德国应摆脱教皇的控制，建立一个服从本国世俗的政权的新教会。教徒们不要购买“赦罪符”，通过个人的真诚忏悔就可以得到赦罪，在死后就可以进入天堂。这些思想否定了教会的权威和教阶制度，反映了市民资产阶级要求平等自由的思想。路德主张每个人都有读《圣经》的权力。他亲自把拉丁文的《圣经》翻译成德文，使普通人都能阅读，以打破教会僧侣们垄断读《圣经》的权力的局面。
——摘编自刘士勤等《西方哲学史概要》
材料三 在启蒙思想家看来，理性是一种“自然的光亮”，他们就是要用这种理性之光去启迪人类，使之从中世纪神学的非理性的迷梦中醒悟过来。不仅如此，“启蒙”还要通过教育和宣传把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，鼓舞人们为争取自由和平等去斗争。启蒙时代自由的精神主要表现在：自然法、契约论、人民主权说和权力制约说、财产自由，思想自由与个人主义等。美国独立战争也把自由作为自己的价值理想写在自己的旗帜上。
——摘编自郑晓宇、李顺金《文艺复兴和启蒙运动的内容及思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的内涵，并写出两个代表人物。(2)根据材料二、概括路德的宗教改革思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动的意义。
材料一 文艺复兴确实为思想界带来一次大解放，称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂。从此，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。
——摘编自仓理新《书籍传播与社会发展：出版产业的文化社会学研究》
材料二 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观，是一个层层相套的有限的球体，地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界，走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命，既是天文学的也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料三 工业社会中劳动者为什么经历巨大的苦难，原因是他们受到了资本家的剥削。这句话以前也有其他人说过，但马克思找到了剥削的秘密，那就是剩余价值。科学社会主义就是以这个问题的解决为起点，并以此为中心的。剩余价值理论为科学社会主义理论提供了经济学基础。马克思、恩格斯依据资本主义发展的规律和无产阶级与资产阶级斗争的趋势，提出“两个必然”的科学论断：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
——摘编自《社会主义发展简史》等
(1)阅读材料一，结合所学知识，说明文艺复兴和宗教改革运动是如何“向神学挑战”的。(2)根据材料二，指出哥白尼的宇宙观。结合所学，概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(3)根据材料三，指出马克思找到的资本家剥削工人的“秘密”。结合所学，分别写出为科学社会主义理论提供经济学基础和提出“两个必然”科学论断的著作名称，用一句话概括马克思主义对无产阶级斗争的意义。
材料一 瑞士宗教改革的领袖加尔文比较系统地阐述了改革教义，提出了“上帝先定论”。他认为一个人是否得救，都是上帝事先已经决定了的，即上帝的选民注定要得救，上帝的弃民必定要遭殃。然而，加尔文并不赞成他的信徒在知道自己命运时消极等待，因为无论如何一个人也不可能揣度上帝为他真正规划的东西。加尔文用三个词来概括其教义：虔敬、公义、节制，这是一个基督徒对上帝、对别人、对自己行为的最高典范。加尔文用这种矛盾不洽、神秘怪诞、离奇变态的形式，粉碎了特权阶级身上的神性，以看似不平等的做法事实上将平等实现了出来，为资产阶级尽快发财致富、夺取政权创造了最好的理论武器。
材料二 加尔文派在法国的崛起成了法国国王一大心腹之患，从而开始了针对胡格诺教徒的大规模宗教战争以及宗教迫害。法国国王路易十四在1685年颁布了《枫丹白露赦令》，规定新教的牧师必须离开法国。这些胡格诺教徒大都出生在城市，是技艺高超的工匠，他们很快就因迫害逃到了日内瓦，胡格诺教徒为瑞士带来了钟表制造的先进技术。在宗教改革期间，日内瓦收到了来自英国、法国、德国、低地国家和瑞士联盟等地区新教势力大量资金援助。同时，欧洲宗教战争时期瑞士输出了大量的雇佣军，为其积累了相当大的资本。
——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲宗教改革的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析瑞士钟表业崛起的背景。
材料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教，否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地”请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 马丁·路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁·路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁·路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。
——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁·路德的贡献》
材料三 启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受(封建)国家干预、人民与统治者的相互制约等等，已成为现代社会中的重要思想观念。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)据材料一并结合所学知识，指出人们请出古代幽灵“为自己壮胆”的原因。(2)据材料二，概括马丁·路德的思想主张。结合所学知识，阐述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家在那个时代面临的思想任务。他们提出的“人民与统治者的相互制约”思想在英美两国的制度变革中有何体现？
