1 . 英王亨利八世(1509-1547在位）年曾说：“教会这个词有两种含义。一是冥冥之中的教会，它负责人的灵魂，此教会的首脑是耶稣。另一个是人间的教会，上帝把这个教会托付给国王，让君主掌管人间的教会”。这一言论意在

A．强调权力的合法来源	B．否定教皇权威
C．诠释教会的真实含义	D．强化专制王权

2 . 文艺复兴之后，欧洲中等教育兴起，逐渐成为各个派别思想斗争的新阵地。阅读材料，回答问题。

材料一   1527年，路德宗神学家，被誉为“无与伦比的德意志人的伟大导师”的梅兰克顿提出了自己的中等教育计划：“每一学校应包括三个班级。在第一班级中，应授以本国语文及拉丁语文的初步读写、拉丁文法、信条、主的祈祷与教会仪式的祈祷文及赞美诗。在第二班级中，应以拉丁语为讲授语文拉丁文应彻底熟通，阅读拉丁作家的著作，并继续宗教教育。在第三班级中，应阅读更为高深的拉丁文著作，并研读修辞学及辩证术。”

——节选自克伯莱《西洋教育史：上册》杨亮功，译，台北：协志工业丛书出版股份公司，1955年

（1）结合材料一及所学知识，概括梅兰克顿中等教育计划的特点。

材料二   1892年德国中等教育进行改革，其主要内容是减少文科中古典语言深程的分量，在其他中学增加自然科学和现代语言课程；增设实科中学（注重自然科学）和文实中学（注重数学）为学术性学校类型。实科中学的数量不断增加，由1875年的80所增加到1895年的86所，在校学生的数量也不断攀升。1901年，德国进行了教育改革，实科中学获得了与文科中学、文实中学相等的权利，其毕业生可以升入大学。

——张斌贤《外国教育史》科学教育出版社2008

（2）结合材料二及所学知识，说明德国中等教育特点发生哪些变化。分析该变化出现的原因。

3 . 宗教改革是各式各样的人怀有各式各样的动机的产品。只是到了最近的时候，我们才开始认识到宗教上的不满在这场巨大的风波中只起到多么小的作用，而它实际上是一场无可避免的社会的和经济的革命而伴有一种微弱的神学背景。材料表明宗教改革的原因是

A．人的各种各样的动机	B．资本主义萌芽的发展
C．罗马教廷的桎梏搜刮	D．资本主义制度的确立

4 . 近代欧洲某一时期，人摆脱了在基督教神学中的卑微地位，一跃成为有能力去理解上帝旨意并为上帝服务的主动性对象。推动这一转变的因素是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．经典力学

5 . 思想潮流的演进
（1）根据提示，请将下列表格填写完整。

主题	代表人物	核心思想或著作成就	发源地或中心
A	但丁、达•芬奇等	《神曲》《蒙娜丽莎》	B
宗教改革	C	强调“信仰得救”，否认教权神授	德国
D 世纪启蒙思想	培根	近代唯物主义思想	英国
	霍布斯	E学说
	F	政治分权学说
18 世纪启蒙思想	伏尔泰	主张建立“开明君主制”	G
	孟德斯鸠	主张H
	I	《社会契约论》
J	圣西门、傅里叶、欧文	希望以道德觉悟建成理想社会	法国、英国
K	马克思、恩格斯	L、《资本论》	英国、德国

（2）简述启蒙思想对近代中国的影响。

6 . 尽管政府一再限制，伦敦城的面积在伊丽莎白时代（1533—1603年）还是扩大了一倍。16世纪20年代初，伦敦人口大约为7万人，1600年已超过20万，成为欧洲第一大城市。此时伦敦城市化发展的原因是

A．宗教改革的影响	B．英国殖民霸权的确立
C．近代工厂的建立	D．先进制度的强大吸引力

7 . 在14、15世纪的一些西欧城市，既有服务于教士作息的教堂钟声，还出现了适应市民生活的公共时钟。1370年，法国国王发布敕令，要求巴黎所有的钟表都要以宫廷时钟为准。“城市钟声”的变迁可以佐证，当时的西欧

A．世俗活动脱离教会控制	B．社会处于发展转型时期
C．世俗王权已经高于教权	D．科技进步推动时钟普及

8 . 马丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成为祭司，都享有与主教同等的权力。据此可知，马丁·路德

A．倡导信仰自由

B．否定宗教权威

C．主张权利平等

D．具有人文精神

9 . 1456年，德国古登堡发明金属活字印刷机，推动《圣经》的大规模印刷，此外《九十五条论纲》也得以大量印刷，迅速传遍德国甚至欧洲，让民众能直接接触到这类文本媒介。印刷术的进步

A．利于民众冲破教会思想控制	B．使德国成为欧洲的文化中心
C．推动德国世俗化的迅速实现	D．直接开启了理性王国的时代

10 . 当农民和平民运动风起云涌时，马丁路德收起了关于“剿灭罗马”的号召，声称“不愿意靠暴力和流血来维护福音”，他变成了“诸侯的仆人”。这说明

A．路德最后变成了人民的公敌	B．新兴资产阶级的政治软弱性
C．宗教改革是群众运动的诱因	D．路德推行非暴力不合作运动