A.教皇与大众矛盾迅速激化 | B.文艺复兴冲击了神权统治 |
C.自然科学弱化了宗教信仰 | D.宗教改革强化了世俗权力 |
A.打破对罗马教会的迷信 | B.弱化民众对上帝的信仰 |
C.开始关注人生活的世界 | D.动摇封建专制理论基础 |
材料 路德适应时代的需要,系统地提出了以“唯信得救”为基础的宗教改革思想,强调人人均可阅读、思考、理解与解释《圣经》。路德还主张依靠德国的皇帝、诸侯贵族,使用暴力将罗马教廷的政治、经济势力拒于国土之外,以实现君权独立、司法独立、教会独立,从而极大地鼓舞了德意志各爱国阶级与阶层,把独立运动大步向前推进。由于对诸侯的依赖,他在国内问题上有所让步和妥协,但在反对罗马教廷,争取民族完全独立方面,他强硬声明说:“我坚持这一学说,绝无改变!”在农民战争失败后,路德全力投入《圣经>的译注工作,以及制定路德宗的教规与信条,使德意志大部分地区摆脱了教皇的控制,确立了新教信仰,第一个成功地建立了改革派教会。路德教也传播到广大的西欧地区,对法国、尼德兰、瑞士、英国等国产生了较大的影响。
——摘编自于可《关于马丁·路德评价的几个问题——纪念马丁·路德诞生五百周年》
(1)根据材料并结合所学知识,概括马丁·路德的宗教改革思想。
(2)根据材料并结合所学知识,简评马丁·路德及其宗教改革思想。
材料一 在16世纪德国宗教改革过程中,路德指出教皇不是来自神,而是来自人为的设立,教皇"把自己提高到世俗之上,是不适当的"。路德在《致德意志教会公开书》中指出,宗教改革在于"帮助德意志民族成为自由和基督化的,不再受教皇的异教化和反基督教的邪恶所控制"。德国宗教改革中,路德提出废除行乞朝圣,减少宗教节日 、教会律例和修道院数量,肯定神甫的结婚自主权,反对肉体摧残。路德根据奥古斯丁的观点,认为教会的职责是 用来管理信仰和道德的,"上帝用教会做他慈爱的工具,用政府做他愤怒的工具",教会不应干涉政府,世俗的权力"应在整个基督徒中自由地行使他的职务,无论对教皇、主教、神甫等,都不徇情面"。
——摘编自欧阳爱权、习小行《路德宗教改革的世俗化维度及历史影响》
材料二 英国宗教改革是在亨利八世时的 1529 年开始的,1536 年以前,亨利八世曾连续召开八次会议,颁布《限制教士在遗嘱认定时抽取佣金》《禁止教士兼领圣俸》等相关法律法规,限制教士权力,变革英国天主教会。1530 年,检察总长控告教士触犯了为限制教皇权力而制定的《普雷姆奈尔法规》。1531 年,英国国王严厉指责教士们的行为,迫使教士们不得不承认国王是他们的"特殊保护人和唯一的最高君主"。从 1536 年至 1539 年,英国共关闭修道 院 645 所,所得财产全归英国国王所有。纵然如此,宗教改革后,英国仍然存在既承认因信得救,又允许教徒向教士忏悔,甚至还承认罗马主教可以赦免,人的灵魂的现,象。
——摘编自曹华维《从英国国教建立看英国特色宗教改革》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出德国路德宗教改革世俗化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括英国章利八世宗教改革的特点,并谈谈你对英德两国宗教改革的认识。
A.加剧了国王与议会间的矛盾 | B.提高了资产阶级的政治地位 |
C.体现了文艺复兴的核心主旨 | D.适应了民族主义的发展潮流 |
A.圈地运动助推城市化进程 | B.启蒙思潮引发了革命风暴 |
C.宗教改革影响到国家治理 | D.工业革命改善了城市风貌 |
A.反映了君主专制的加强 | B.体现了市民阶层的要求 |
C.阐明了理性主义的内涵 | D.揭露了宗教信仰的虚伪 |
A.理性思想的发展推动资本主义发展 |
B.启蒙思想是对市民思想的提炼和升华 |
C.工业革命后城市化进程加快 |
D.商品经济的发展推动人文主义的发展 |
A.使人们摆脱了宗教神学的束缚 |
B.借鉴了启蒙思想家的一些理念 |
C.目的是破除人们对上帝的迷信 |
D.旨在打破天主教皇的至高权威 |
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 | B.打破了神学对科学技术的束缚 |
C.直接推动了德意志地区的统一 | D.促进了民族意识的兴起与发展 |