1 . 在路德认为人同时生活在“上帝之国”和“人的王国”之中。“上帝之国”是精神的，归耶稣基督所统领；“人间之国”是世俗的，要归国家、政府来统领。在此，路德主张（       ）

A．建构新的信仰与统治秩序	B．王权应高于教会权力
C．耶稣基督居于至高的地位	D．人应该过理性的生活

4 . 如图所示为宗教改革期间英王亨利八世迫使国会颁布的法案。这些规定（　　）

A．威胁了封建统治	B．挑战了神学思想
C．充满了科学精神	D．彰显了世俗权力

9 . 历史变革中的西方社会。阅读下列材料并回答问题

材料一   如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动，那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动，它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利，倡导一种感性意义上的解放，那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威，用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果，欧洲才走出了中世纪文化的低谷，走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说，宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。

——赵林《基督教与西方文化》

材料二   牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类，找到统治人类社会的自然法则。

——[美］杰里·本特利《新全球史》

材料三   孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁，这种安宁来自人人都感到安全；为了使人们享有这种自由，政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”

材料四   自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。

要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：
(1)依据材料并结合所学，谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四，并结合所学，概括孟德斯鸠的政治思想。

10 . 德国宗教改革家马丁·路德曾说：“我开始认识到，上帝的公正正在于通过信仰上帝会以怜悯之心用正义来辩护我们……此时，我感到我全然获得了新生，举步跨过洞开的天门进入天堂。”这反映出马丁·路德的主要思想是（     ）

A．马丁·路德反对宗教的教义	B．马丁·路德的因行称义思想
C．马丁·路德的因信称义思想	D．圣经具有至高无上的地位