A.建构新的信仰与统治秩序 | B.王权应高于教会权力 |
C.耶稣基督居于至高的地位 | D.人应该过理性的生活 |
A.宗教改革深受文艺复兴影响 | B.文艺复兴摧毁了教会的权威 |
C.人文主义成为当时社会的主流思想 | D.马丁·路德的《圣经》译本受到普遍欢迎 |
A.以教会权力取代世俗权力 | B.以暴力形式反抗罗马教会 |
C.基督徒应该服从世俗权力 | D.建立民族国家的独立教会 |
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登,这个数目等于1497年德皇所征税额的2l倍。天主教会宣称,人若要得救,必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券,上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
材料二 我陷于信仰的苦恼中。不断扣问圣·保罗的这句话。想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判。就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——路德《拉丁文作品第一卷序言》
“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预订,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料三 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制.代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调圣经是基督教信仰的唯-根据和权威;主张因信称义等。
——<世界近代现代史》上册
请回答:
(1)依据材料一,概括马丁·路德进行宗教改革的主要原因。
(2)依据材料二、三,简要概括路德改革与卡尔文改革的相同点,并指出欧洲宗教改革的实质。
(3)你认为材料二谁的思想更符合新兴资产阶级的要求?为什么?
(4)结合以上材料和所学知识,你认为欧洲宗教改革在人类历史发展进程中发挥了怎样的作用?
A.德意志宗教改革 | B.日内瓦宗教改革 |
C.尼德兰宗教改革 | D.英国宗教改革 |
A.都坚持国家权力高于神权 | B.都解放了人们的思想 |
C.都从根本上否定上帝的权威 | D.传播人文主义手段相同 |
A.发扬基督教基本精神 | B.扫除封建主义障碍 |
C.恢复《圣经》权威 | D.重现德意志的辉煌 |
A.提高了世俗封建主的地位 |
B.顺应了资本原始积累的需要 |
C.有利于各民族国家的形成 |
D.否定了天主教会和教皇的特权 |
A.否定了教会组织存在的必要性 |
B.实现了西欧各国宗教信仰的自由 |
C.有利于民族国家的形成和发展 |
D.促进了人文主义精神的深入发展 |
A.加强了教皇的宗教权威 | B.巩固了民众的宗教信仰 |
C.摧毁了教会的思想专制 | D.扩大了基督教会的影响 |