1 . “马丁·路德的大多数主张并不具有革命性，但他大大地削弱了教会的权威”。马丁·路德削弱教会权威的主要方式是（     ）

A．否定宗教信仰	B．提倡因信称义
C．揭露教皇腐败	D．简化宗教仪式

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   在教权与王权的斗争中，天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料二   康德认为只要给民众以自由，启蒙便水到渠成。启蒙要求人们有勇气公开地运用自己的理性，这便要求个人不再盲从于权威，要求个人敢于以学者的身份对一切听众或读者说话。在启蒙思想家看来，西方传统社会过分束缚了人的自由。如卢梭在《社会契约论》中写道“人生而自由，却处处受缚于锁链。”

——摘编自卢风著《启蒙之后》

(1)根据材料一，分析马丁·路德思想的进步之处。
(2)根据材料二，归纳启蒙思想家的观点。结合所学知识，概括启蒙运动时期自由思想发展所起到的作用。

4 . 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革…享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的覚悟，提高了一步。宗教改革运动“提高了一步”是指

A．促进了人们思想的觉醒	B．冲击了封建专制的统治权威
C．获得魂得救的自主权	D．扩大了人文主义的社会基础

5 . 据学者统计，1485年到1534 年间教会平均每年总共交税17300镑，其中4800 镑交给教皇，12500镑交给国王；而1535年到1547年间，教会平均每年需交税 47000 镑，全部交给国王，这使得教会的负担明显大于以前。这说明此时英国

A．文艺复兴冲击了神学思想束缚	B．教会与国王之间矛盾不可调和
C．宗教改革增强了世俗王权力量	D．自然科学发展弱化了宗教信仰

6 . 1537年，在路德的帮助下，丹麦国王颁布了《丹麦教会法令》，成功地让罗马教会远离丹麦人民的生活，同时也将以往由教会承担的照顾信徒世俗福利和精神信仰的责任一并转交给了政府。据此可知丹麦的宗教改革

A．使人民彻底摆脱罗马教会影响	B．加重了世俗国家政权财政负担
C．实现了路德派因信称义的主张	D．有助于近代早期民族国家构建

7 . 有学者认为，就宗教改革的直接遗产而言，不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。这一论述可用于说明宗教改革

A．使社会各阶层有了共同目标	B．瓦解了西欧民众的传统信仰
C．有利于近代民族国家的形成	D．否定了西欧的封建专制制度

8 . 马克思认为：“在德国，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。因此，对于完全受宗教影响的群众的感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣。”这说明宗教改革

A．形式上对宗教有依赖性	B．传播人文主义思想受挫
C．挑战了天主教会权威	D．遭遇天主教强力打压

9 . 16世纪时期的狄更斯：“英国的新教主义最终不容避免地与其民众的民族自我表现混为一体。”而同时代的《英烈传》也认为奉行新教主义的英格兰，是上帝选定的民族。这说明此时英国

A．制度先进彰显民族优越感	B．宗教改革增强了民族意识
C．意图争夺欧洲新教领导权	D．文艺复兴强化了自我认知

10 . 1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（       ）

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容