A.建构新的信仰与统治秩序 | B.王权应高于教会权力 |
C.耶稣基督居于至高的地位 | D.人应该过理性的生活 |
A.威胁了封建统治 | B.挑战了神学思想 |
C.充满了科学精神 | D.彰显了世俗权力 |
材料一 如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动,那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动,它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利,倡导一种感性意义上的解放,那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威,用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果,欧洲才走出了中世纪文化的低谷,走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说,宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。
——赵林《基督教与西方文化》
材料二 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服,以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到,理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类,找到统治人类社会的自然法则。
——[美]杰里·本特利《新全球史》
材料三 孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁,这种安宁来自人人都感到安全;为了使人们享有这种自由,政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”
材料四 自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:(1)依据材料并结合所学,谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四,并结合所学,概括孟德斯鸠的政治思想。
A.马丁·路德反对宗教的教义 | B.马丁·路德的因行称义思想 |
C.马丁·路德的因信称义思想 | D.圣经具有至高无上的地位 |
A.打破了宗教神学的束缚 | B.有利于西欧社会的转型 |
C.构建了理性王国的蓝图 | D.直接引发欧洲科学革命 |
A.否定了天主教原始教义 | B.有助于人文主义传播 |
C.为宗教改革扫除了障碍 | D.促进了民众信仰自由 |
A.推动了近代人文思潮的出现 | B.确立了耶稣的至高地位 |
C.奠定了民族国家的理论基础 | D.客观上强化了世俗王权 |
A.宗教经济伦理趋向理性 | B.教会阻碍了资本主义的发展 |
C.教会禁锢了人民的思想 | D.人们获得了宗教信仰的自由 |
A.宗教改革深受文艺复兴影响 | B.文艺复兴摧毁了教会的权威 |
C.人文主义成为当时社会的主流思想 | D.马丁·路德的《圣经》译本受到普遍欢迎 |
A.以教会权力取代世俗权力 | B.以暴力形式反抗罗马教会 |
C.基督徒应该服从世俗权力 | D.建立民族国家的独立教会 |