1 . 1521年，马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责，明确答复：“我既不信任教皇，也不信任宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被圣经文字或清晰理性驳倒，我不能也不愿撤回任何话。”据此可知，马丁·路德 （     ）

A．倡导理性主义

B．主张社会公平

C．否定教皇权威

D．怀疑圣经权威

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料二：第27条那些说钱币一叮当落入钱筒，灵魂就超脱炼狱的人，是在传人的捏造。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

——《九十五条论纲》

材料三：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭

(1)材料一反映的历史事件是什么？这一历史事件有何影响？
(2)根据材料二并结合所学知识回答，马丁路德宗教改革的主要主张有哪些？
(3)材料三反映的历史事件的核心思想是什么？简述其影响？

3 . 欧洲的宗教改革否定了教皇和天主教的权威，从而摧毁了欧洲的宗教权威。

4 . 中世纪时，只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。发生这一变化的主要原因是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．资产阶级革命

5 . 下图是一幅发表于欧洲近代思想解放运动时期的宣传画，判断下列作品的主题与之最接近的是（            ）

A．莎士比亚的《哈姆雷特》	B．马丁·路德的《九十五条论纲》
C．卢梭的《社会契约论》	D．亚当·斯密的《国富论》

6 . 科学革命推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。(      )

7 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇，主教，或是修士，修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革（     ）

A．批判君主专制	B．挑战罗马教廷的权威
C．主张信仰得救	D．质疑世俗国王的权力

8 . 马丁•路德把《圣经》翻译为德文时，常为寻找一个含义清晰、读音顺口的词汇走街串巷，也谨慎地从不同地区使用的德语中选用词汇。经由马丁•路德加工的德语，很快流行全国，成为人们共同的书面语言。这一现象（     ）

A．为宗教改革提供理论基础	B．推动了民族意识的萌发
C．促进了天主教思想的传播	D．结束了德意志政治分裂

9 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革（     ）

A．挑战罗马教廷的权威	B．批判君主专制
C．质疑上帝的至高无上	D．主张社会契约论

10 . 据统计，1516—1546年期间，仅马丁·路德一个人的著作发行量就达到310万册……以当时德国的人口计，平均每两个人就能够拥有一份这样的出版物；如果以识字人口进行统计，每个识字的人所拥有的出版物约有20本。这种现象给德国带来的影响是（       ）

A．促进了德国民族意识的觉醒	B．打破了人们的宗教崇拜
C．促进了近代科学的诞生	D．推动了德国文化教育的繁荣