材料一   由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。……到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，法国尤其突出。法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。

——马克垚《世界文明史》

材料二   1811年，一封署名为内德·卢德将军的恐吓信被发到诺丁汉的纺织厂的雇主那里，要求雇主停止削减工人工资与使用非学徒工的恶行。不久，数量不等的工人开始有组织地在晚上进入工厂里砸毁机器。在三周以内，两百多台织机被捣毁。1812年，毁机活动蔓延到其他地区。在约克郡，剪绒工在1812年2月与3月砸毁了很多工厂的新型剪绒机。同年，兰开郡使用新蒸汽动力机的棉纺作坊也被砸毁。这些抗议的工人被称为“卢德派”。面对卢德派的抗议行动，有些工厂主作出一定妥协，但有的拒不让步，还出资组织起侦缉机器破坏者协会，残酷迫害工人。

——李培锋《论英国卢德运动的维权特性》

材料三   随着知识经济的兴起，科学技术日益成为经济活动的核心内容。20世纪末，芯片技术、纳米技术、基因技术等形成了全球范围内的扩散趋势。有些高风险、高成本的尖端科技实验成具有重大意义的全球性课题，需要世界各国的共同关注和参与，欧洲、东盟等都制订科技发展计划，以推进地区性科技合作。在科技发展进程中，世界各国在资金投入、人才储备、技术基础、科技创新体制和严谨求实的科学精神等方面存在巨大差异，决定了世界科技发展的不平衡性。目前，发达国家拥有全世界90%以上的高科技设施，掌握着80%以上的世界研究与开发项目。发展中国家也不断增加科技研发投入，改革科技创新体制以增强自身科技实力。

——张建华《世界现代史》