1 . 19世纪被称为“科学时代”，对思想文化的影响日益显著。科学精神、科学思想和科学方法广泛进入社会生活的各个方面，不仅使人们发现了人类社会历史的客观规律，还导致发展演化的世界观形成，并深刻影响到文学艺术的发展。最符合上述言论的是

A．牛顿经典力学为启蒙运动的兴起奠定了理性主义的基础

B．“理性王国”构想为资本主义制度的确立提供了理论基础

C．达尔文生物进化论为马克思主义理论提供了自然史基础

D．揭示色彩物理学本质的光学促进了现代主义美术的诞生

2 . 1860年，在某著作发表后，德国的一些主教评论说：“我们的原祖是由天主直接创造的。为此，我们表示对此的看法，一人断言他的身体是完成自一系列的由不完美到完美的变化，是对《圣经》和信仰的反对。”他们针对的著作是

A．《人类在自然界中的位置》	B．《自然哲学的数学原理》
C．《共产党宣言》	D．《物种起源》

3 . 他“勇敢地将地球从宇宙中心处移出”使之“降级”为茫茫宇宙中的一颗行星，从而颜覆了长久以来的人类中心主义，人失去了那种“狂妄自的优越位置”据此可知，“他”的这一页献

A．标志着辩证唯物主义哲学诞生	B．完善了自然科学的体系
C．使生物学有了坚实的理论基础	D．推动了人文精神的传播

4 . 17世纪初，哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。这种现象出现的主要原因是

A．教会权威受到挑战	B．“日心说”理论正确
C．思想解放潮流萌发	D．近代自然科学的产生

5 . 有学者说:“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是,伽利略

A．非常注重于实验测量	B．重视严密的逻辑推理
C．兼顾实验事实与逻辑	D．做出了众多科学发现

7 . 有学者评价16-17世纪的科技革命时认为，“科技革命使得自基督教兴起后的每件事情都相形见绌。它把文艺复兴和宗教改革降低到这样的程度，就好像它们只不过是几段插曲，只不过是中世纪基督教内部的嬗变”。该学者意在强调

A．文艺复兴和宗教改革的历史局限性	B．中世纪基督教蕴含着现代精神
C．科技革命推动社会转型的重大意义	D．科技革命否定了宗教神学体系

8 . 1627年培根的《新大西岛》出版，其中虚构了一个科学组织，专门研究上帝所创造的自然和人类，探讨事物的本原和它们运行的秘密。成员按照研究领域分为若干小组，分别负责调查研究、收集书籍和实验模型、观察记录、归纳出版等工作。据此可知，培根意在

A．摆脱宗教对人类的束缚	B．建立自然科学体系
C．倡导变革科学研究方法	D．弘扬理性主义精神

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   如果说天文学是近代科学革命的切入点，那么物理学就是近代科学的核心领域，而近代的各种力学理论和实验又是触发物理学革命的关键。参与这场物理学革命的大师们，从理论到实践，为近代科学奠定了一个全新的传统。

——摘编自江晓原《科学史十五讲》

材料二   新中国成立后，以毛泽东为代表的第一代中央领导集体将科学技术视为革命者完成自身历史使命的重要工具，在西方国家封锁禁运、苏联毁约的困境下，千方百计引进先进科技并促进自主研发，果断地发展高科技产业，提高中华民族的国际地位，为中国进一步发展打下了基础。

——摘编自董志凯《毛泽东与中国科学技术的自主研发》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代西方物理学革命的重大成就。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析毛泽东时期中国科技发展的原因。

10 . 18世纪，天文学家观察到了太阳系运行的某些不规则性。对此，牛顿本人解释道：“总的说宇宙是稳定的，但仍需要上帝不时地进行干预，以保持其完美的平衡。”部分法国科学家则认为是一种看不见的物质——天空醚，干扰了行星运动。这些解释的出现是因为

A．神学思想根深蒂固	B．力学三定律得到认可
C．理性主义深入人心	D．人类对宇宙观测有限