2 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

3 . 在古典时代，人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然：“在宇宙万物之中，人并不是最高贵的”；17世纪以后，“人类是宇宙的中心”渐成共识，“通过对自然的智力攻克使得人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是（     ）

A．科学革命的兴起	B．文艺复兴的推动
C．工业革命的发生	D．殖民扩张的需要

4 . 1665年，世界上最早的科技期刊《学者杂志》在巴黎问世，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现。到1730年，英法等欧洲7国已有330余种科技期刊相继问世。科技期刊的问世为解决发明权之争提供了有效手段。这表明（     ）

A．科学期刊成为主要读物	B．科学与技术已紧密结合
C．科技成果改变人类生活	D．科学研究孕育工业革命

6 . 有学者说：“牛顿发现的万有引力定律用科学的规律和语言，圆满地解释了天体的运动，从太阳系和茫茫太空中排除了上帝的干预，即星体依靠本身的动量，按照自身的运动规律在那里，不息地运动。”该学者的这一言论旨在强调万有引力定律的发现（     ）

A．推动了人们对世界认识的改变	B．奠定了现代物理学的理论基础
C．拉开了近现代实验科学的序幕	D．动摇了宗教上帝创世说的根基

9 . 伏尔泰在《哲学通信》中用相当大篇幅介绍牛顿学说，并且认为，“对于法国人而言。《哲学通信）是他们了解牛顿的入门书。”“我们都是牛顿的学生，我感谢他独自发现和证明宇宙的真实体系。”对此材料理解最恰当的是（）

A．伏尔泰曾师从牛顿学习经典力学

B．《哲学通信》是一本纯粹的科普著作

C．牛顿的科学成就为法国启蒙运动奠定了基础

D．牛顿完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合